入校後聽老師課堂上講解，高原和同學們很快熟悉了那一座座著名城市的前世今生，中國古代用做防範外敵入侵的城牆，圍合起來就造出了城的雛形；伴隨手工業和商業的日益成熟，交換物品的集市紛紛涌現，形成了市的熱鬧景象。羅馬帝國駐紮在統治轄區的兵營城寨，發展到中世紀，變成了豪門貴族居住的一個個大小城堡，再到工業革命前夜，政治和經濟的不斷繁榮，促成社會人口大規模聚集，由此催生了不同類型的中心城市。知識的海水沖刷乾淨了大家內心雜草叢生的荒蕪與渾濁，使他們在象牙塔裡不斷生長出新的羽毛，等待有朝一日迎着太陽展翅高飛。閒暇時間，高原最喜歡躲在隨意編織的夢幻裡無拘無束地自由馳騁，沒有人打攪，只靜靜地勾畫未來想象中的宏偉藍圖。
就在他如癡如醉夢遊一千零一夜時，上鋪的白月星慷慨激昂地大聲宣泄《屈原》的悲憤，如雷貫耳。高原會心地笑着咧咧嘴，在他眼裡，白月星的氣質和屈大夫相距甚遠，扮演不孝弟子宋玉還差不多，幸虧嬋娟沒在這裡，不然的話，看見自己崇拜的先生蛻變成白月星那樣，一定會拂袖而去。
對面的程偉強正在苦口婆心，指導廖文輝和馬超如何下國際象棋。從高原這個角度看去，黑色王后的窈窕身段格外吸引眼球，只見她馳騁在白黑相間的沙場上，左衝右突，威風凜凜，車馬象兵無一例外拜倒在她的石榴裙下。聽程偉強說，這盒精工雕琢的棋子是父親出國考察帶回來的，難怪商店裡根本買不到。他不止一次慫恿程公子，抓住機會向學校申請創辦國際象棋俱樂部，不管有沒有人蔘加，萬事開頭難，只要找到關鍵的突破口就能鹹魚翻身。至於國際象棋的來歷，有印度、阿拉伯、中國三種說法，高原卻不以爲然，甚至覺得好笑，誰發明的？這重要嗎？是你發明的，還不照樣被動挨打。一個真正的強者不需要證明什麼東西是不是他首創，只有在魯迅作品裡看到的，完全受精神勝利法控制的某些人，纔會浪費一生的寶貴時間去證明某樣東西到底是誰發明的。平心而論，高原相信印度應該是唯一的發明者，相傳古時候的孔雀王朝有位機智幽默的大臣，爲改變國王唯我獨尊，恣意妄爲的惡習，就準備拿臣子同君主水乳交融的原理來開導他。可怎樣說出口但又不得罪國王呢？這位才華橫溢的大臣靈機一動，採用高檔木料打造出精美的方形棋盤，上面兩端各放置一組象徵軍隊的棋子，然後雙方展開博弈。具體的兵力部署有車、馬、象、兵，還有一個至高無上的王作爲核心。戰爭結局以王的生死命運做衡量標準，如果王被逼得走投無路，就意味着這場精彩遊戲徹底結束。不可一世的國王看了以後恍然大悟，明白所有的兵力都在盡一切可能保護王不受傷害，而王也必須同手下將士一起患難與共。多麼形象的比喻！一箭雙鵰。
站在門口抽菸的韋建軍和黃斌，依舊和往常一樣你來我往，滔滔不絕爭論各種稀奇古怪的問題，剛纔還是誰不說俺家鄉好，廣西米粉和沙縣拌麪究竟哪個好吃，如今又變成了紅一方面軍和紅四方面軍哪個更會打仗。一般情況下，結果總會請最有發言權的高原來裁定，而作爲圈內人，高原自然哪方面都不得罪，權衡再三，決定站在千軍統帥的角度來個左右平衡：一方面軍學院派，運籌帷幄之中，決勝於千里之外；四方面軍野路子，戰必勝，攻必克，於百萬軍中取上將之頭如探囊取物。