“次日，老獵人懷着忐忑不安的心情對那隻藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了聲。手中的屠刀咣噹一聲掉在地上，原來在藏羚羊的子宮裡，靜靜臥着一隻小羚羊，它已經成型，自然是死了。這時候，老獵人才明白爲什麼藏槍羊的身體肥肥壯壯，也才明白爲什麼要彎下笨重的身子爲自己下跪，它是求獵人留下自己孩子的一條命呀！”
說到這裡，卓桑沉默了。
姑娘們的眼淚已經充滿了淚水。
“動物和人一樣，都是有感情的生命，你對它好，它同樣會付之真誠的回報，這兩隻小羚羊與隊員們結下的友誼，使它與人親密無間，對它們開槍，就是對美好事悄的褻讀，是人性的毀滅呀。”
卓桑的聲音好像是高原清風，那溫度即朦朧，又適宜而富有彈性，讓人在震驚中能感受到深厚的哲理。
藏憐羊的死亡源自於它珍貴的絨毛，盜獵分子獵殺藏羚羊的根本目的，也是爲了獲得羊絨。另一方面，由於藏羚羊肉寄生蟲很多、藏羚羊皮製革性能差等原因，還不存在對藏羚羊肉、皮、頭骨、角等的貿易性開發利用。所以，這就出現了在所有盜獵藏羚羊現場，都可以看到大量遺留的藏輪羊屍體、頭骨、角。
暴利，是盜獵者撲殺藏羚羊的主要目的。藏羚羊絨貿易給盜獵分子帶來鉅額利潤。大量藏羚羊被獵殺取絨後，一部分絨被走私分子藏夾在棉被、羽絨服中或藏匿在汽油桶、車輛和羊絨中，矇混通過西藏的樟木、普蘭等口岸出境。而另一些走私分子則人背畜馱到邊境秘密交易點進行交易。
在境外，每公斤藏羚羊生絨價格可達2萬美元，而一條用藏羚羊絨織成的圍巾價格可高達3萬美元。
如此高額的利潤，進一步刺激了盜獵分子貪婪，並使他們有條件獲得更有效的武器和裝備，用於大肆屠殺藏羚羊。
反之，國內從來沒有利用藏羚羊絨的傳統習俗，至今也沒有藏羚羊絨及其產品的消費市場。盜獵分子所獲藏羚羊絨，最終都是在中國境外轉換成資金或他們所需的物資。
馮蘭她們蹲下來，輕輕抱僂小羚羊的頭，三雙眼睛久久對視
一般來說，卓乃湖是藏羚羊在可可西里自然保護區的集中產羔地，產羔母羊分別來自３個方向：東南方青海曲麻萊地區的母羊羣主要在楚瑪爾河大橋至五道樑區間跨越青藏鐵路和青藏公路西行，在卓乃湖東南湖岸產羔；南方西藏羌塘地區的羊羣由西經烏蘭湖至卓乃湖南岸產羔；西北方阿爾金山地區的羊斤以諒魚湖、太陽湖到達卓乃湖西面產羔。卓乃湖青藏高原上一個大型淡水湖泊和周圍的沼澤地。鄰近地區有許許多多小型湖泊池塘。湖泊水源來自周圍山區的許多小河流。向東流入庫賽湖盆地。
在藏羚羊產仔期，卓乃湖南岸會有幾萬頭母羚羊聚集，有的已產下活蹦亂跳的羊羔，有的正在期盼小生命的降生。五千多米的好日阿日舊雪山下，萬羊奔騰涌起陣陣熱浪，空氣中充滿柔和纏綿的藏羚叫聲，壯觀景象令人歎爲觀止。
直到今天，誰也說不清爲什麼懷孕的雌性藏羚羊要長途跋涉的從水草豐美的扎靈湖，越過無垠的戈壁灘，不辭辛苦的遷徙到卓乃湖來生產它們的小生命。吳天鷹看見過電視裡非稗角馬的大遷移，成千上萬頭角馬蜂擁而至，揚起一路塵埃，不管前面是什麼，草原上的猛獸，河水裡的鄂魚，即使是兇險無比，也是前仆後繼，什麼也阻擋不住它們前進的步伐。
大自然的生命有着多麼強大的力量。
然而，這一羣羣的藏羚羊大部分是待產的母親，她們笨重，疲憊，行動遲緩，但警覺，敏感，卻不乏勇氣。
是傳統，是信仰，還是對新生命的敬畏。