在高級禪定中,即使連喜悅、快樂都消失,內心只處於極度寧靜、微妙和殊勝的狀態。
此外。還有一種心雖然專注但層次比較低的定,叫做“近行定”,意思是接近禪那的定。
而她更清楚在緬甸、泰國、斯里蘭卡等南傳上座部佛教國家。這些培育定力的方法至今仍然普遍地被教導和實踐着。包括許多在家人在內的禪修者依照比庫們的教導,都能體驗到不同程度的禪定境界,親自證明佛陀教導的可行性和實用性。
當禪修者在進入禪定的時間內,他的心不會出現任何的煩惱,甚至連雜念都不會生起。其間。困擾性煩惱完全被強大的定力所鎮伏。
想要去除潛伏性煩惱,根除內心的煩惱。就應該修慧、培育智慧。唯有通過智慧,才能把煩惱連根拔除。
藍若冰一開始還在納悶兒,爲什麼只有十三層?因爲目測來說明顯是不夠有“慧”的空間存在的,那就不合情理了。因爲,相對於貪嗔癡三毒,戒定慧是三學,是對治於這三毒的,怎麼偏偏只有戒定,而沒有慧呢?
於是,當所有的十三層空間全部通過之後,他們兩個就又掉入了一個純白的空間,這裡白的純淨無比,讓人不捨得離開,而這裡便是前十三個空間過去之後的“慧”空間。也就是智慧的所在,只有完全通過前十三個空間的人才能到這裡。
在佛學中所說的智慧,並不是指腦瓜轉得快,理解能力強,記憶力好;也不是指在商場、官場、戰場、考場能打敗對手,青雲直上。這些能力只能叫才華或聰明,不是佛教所說的智慧。佛教所指的智慧,是能夠徹知人生真相、洞察世間本質的智慧。
培育定力的方法叫“修止”,培育智慧的方法叫“修觀”,即如實觀照名色法、觀照世間無常、苦、無我的意思。因此,培育定力和智慧的方法合稱爲“止觀”。
其實,人們需要透過智慧來觀照名色法,瞭解名色法無外乎是由眼、耳、鼻、舌、身、意所構成。眼、耳、鼻、舌、身稱爲五根,即五種感官,它們構成了這個色身。
意呢,有六種,即六識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識和意識。這六識分別認知六種對象:顏色、聲音、氣味、味道、觸覺和各種現象(法所緣)。人類生活在這個世界,就是自己的身心和這六種對象的互動。
當人們看到美麗的東西、聽到悅耳的聲音、吃到好吃的食物等等時,很容易生起貪心,想要追求這些東西。
當心接觸到不喜歡的對象時,心會排斥、抗拒,很容易生起嗔心。不瞭解事物的本質,叫做癡。貪嗔癡都是不善心,亦即是煩惱。
而人們應當用這
樣的方法來觀照名色法是如何構成的?它們如何運作?在什麼情況下生起的是善心,什麼情況下生起的是不善心?應當如何培育善心,如何避免不善心?
瞭解名色法之後,還必須進一步追查造成名色之因、生命之因。有果必有因,生命作爲一種結果,也必定有其因。爲什麼會有生命呢?
因爲有煩惱,有貪愛、有追求,想要這東西、想要那東西,於是會採取行動,造作善業或不善業。當這些善業或不善業遇到因緣成熟的時候,則產生相應的果報。
生命以及生命中的不同境遇,就是這些行爲的結果。一旦擁有了生命,就執着生命;身心接觸到不同的外境,又會產生新的煩惱。
於是,煩惱、業與果報三者互爲因果,形成一種惡性循環。如果不致力於斬斷這條鎖鏈,中止這種循環,輪迴之苦將是了無盡期。
了知名色與名色之因後,還必須觀照它們都是無常、苦、無我的。包括身心在內的世間所有現象都不是永恆的,一切都在剎那剎那地生滅變易着,這稱爲“無常”。
萬物都在遭受生滅的逼迫,所以是“苦”。因爲無常、苦,其中根本不可能有一個所謂的“自我”、“靈魂”、“實體”、“本體”存在,這稱爲“無我”。
如此透過無常、苦、無我的智慧來觀照一切世間,包括自己的身心,他人的身心,無論過去、現在、未來,一切都是無常、苦、無我的。通過觀智如此透徹地觀照,當他的觀智成熟時,即可以斷除煩惱、解脫一切苦。
智慧跟四聖諦息息相關。在經典中,將如實地了知四聖諦稱爲智慧,而智慧所了知的對象就是四聖諦。
通過智慧了知名色法屬於苦聖諦;了知名色法之因即是集聖諦。觀照名色法以及名色法之因爲無常、苦、無我的智慧稱爲觀智。
亦即是說,觀智所觀照的對象即是苦聖諦和集聖諦。當禪修者的觀智成熟時,即生起超越世間(出世間)的智慧——道智。道智能徹底地斷除相應的煩惱,證悟涅槃。
涅槃即是滅聖諦,是道智的目標。證悟涅槃的道智即是道聖諦。另外,從道聖諦是導致苦之滅盡的途徑來說,也可以把培育戒定慧的過程稱爲道聖諦。
當禪修者徹底地斷除一切煩惱之後,他即稱爲“漏盡者”——斷盡一切煩惱的人。又可稱爲“阿拉漢”——值得禮敬、尊重、供養的聖者。
所以,慧,是對於生命以及宇宙實相的如實了知,無論任何事、任何物,不癡迷、不盲從,一切發自本心、真意、自然,脫離“相”的束縛,從而對治愚癡。
藍若冰之前一直在納悶,自己雖然瞭解佛法,讀過一些經書,可是並不是說自己的腦海裡就會記得這麼清楚。
直到進入了第十四個空間,她纔想通,原來,這是進到這裡的空間,加上自己的記憶,便會觸動開啓這裡的機關,將所有的信息
灌輸到她腦海裡,在她腦海中形成概念。
就好像有很多本相關的經書、佛理植入了她的腦海中,只要她想要開啓,就會看到。
這點是很好玩兒的,說白了,就是佛在心中,隨時都能看到經書,隨時都能修讀!藍若冰覺得這一次來到這裡,真真是受益匪淺的。
莫說學會了這麼多法術和武功,就是這最後的六層空間能來就是一種得到!它不但淨化了自己的心靈,也讓自己得到了昇華。
話說,藍若冰完全不知道,自己去修煉了一段時間之後,整個世界早就天地變色,外邊的所有事情都有了變化,令人......令人蛋疼的變化!
“你們!你們誰能跟我說一下,現在到底是怎樣?”藍若冰感覺自己的額頭青筋爆出,面前這些人,真的還是她認識的那些人嗎?怎麼就突然變的這麼可怕了??
這其實要從很早之前講起,想起那天,藍若冰剛從空間出來,還沒和司馬雲杉站穩腳跟了,眼前就竄過了幾道身影!快如閃電,沒等他們看清楚,就這麼消失在眼前了。
儘管之前他們已經在大越進了空間,可是不知道爲什麼出來的一瞬間,地點卻改變了!不過從面前經過的人服飾裝扮確實無比熟悉的。
“我們怎麼回來了?”她納悶的看了一眼司馬雲杉問道。
司馬雲杉微微一愣,略微一思考便心裡有數了,他面無表情的說道:“大抵是因爲一開始是從這裡進入空間的緣故吧!儘管半途中出去並從大越進了空間,可是還是會從最開始做計算的。”
“這島上有什麼讓人着急的事情嗎?”藍若冰點點頭,看了下週圍的情況,然後看着司馬雲杉,滿是好奇的問道。
真是稀奇的事情啊,平時這島上的人不都是很悠閒的若翩翩公子嗎?怎麼會從背影看有人追殺的樣子?莫不是他們離開的這段時間他們招惹了什麼人嗎?
司馬雲杉也是很納悶,剛剛從背影看,似乎是自己家的那些臭小子們,他們這是??司馬雲杉一把抓過從眼前跑過去的島上子弟,沉聲問道:“島上出了什麼大事?慌慌張張的成什麼樣子?”
島上弟子看到司馬雲杉面上一喜,但是很快這喜色就轉變成了苦惱和害怕,他的表情司馬雲杉看在眼裡,他的面色越來越沉,這弟子看到這裡忙說道:“師祖,這說來話長,您還是快到花園去吧。到了那裡您就明白了!”
“既然說來話長,我們還是過去一趟看個明白吧!”藍若冰看着島上的弟子三三兩兩的跑過去,對即將看到的場面有點躍躍欲試的。所以她一把拉上司馬雲杉就興沖沖的往花園跑去。
看着層層的人海,藍若冰生怕擠不進去,在後邊一邊往裡擠一邊叫着:“讓讓,讓讓,有老弱病殘孕在,別擠到我們,好的,讓讓。對對,讓開點。”藍若冰就這麼一路高喊着,帶着司馬雲杉一路衝了進去中心點。
(本章完)