經過詢問，我們很快地就找到了那個叫塗山寺的地方。讓我非常震驚的是，這個地方居然與我剛纔的所見一模一樣！
我們面前的這座廟宇古樸莊嚴、坐落在一處碧山環抱的山坳裡面。但是這裡卻非常的清淨，遊人很稀少。
“我們進去吧。”我們四人在廟前觀望了一會兒，清雲對我們說道。
裡面的情景與我在“夢”中之所見一模一樣！但是我卻注意到了一個我在夢中所沒有注意到的問題——這個地方很乾淨。
這說明了什麼？這至少科研說明這個地方有人在管理吧？是僧人？是道士？還是一般的管理人員呢？
帶着疑惑我們繼續往裡面走去。
在寺廟的一角我看見了一位和尚在掃地。他着青衣，頭似乎剛剛刮過，從背影上看應該年齡不大。
“唰。。。。。。唰。。。。。。唰！”他掃地的動作很有節奏、力量使用得很均勻，掃帚與地上摩擦所發出來的聲音聽起來很有韻律。
我朝他走了過去。“師傅好！麻煩問一下。。。。。。”我在他身後恭敬地問。但是我的問話卻頓時被止住了——這是一個尼姑！
一個非常漂亮的尼姑！
雙眼如秋水，顧盼之間居然都是風情。這不是尼姑難道還會是一個和尚嗎？
可是，這樣一個美貌如花、滿臉充滿風情的女人怎麼會是尼姑呢？
“你在這裡做什麼？”我正怔在那裡的時候卻聽到清雲在我身後問。
我轉過身去，卻見清雲、清月與張蘇都在我身旁。“我準備向這位師父問一下這個廟的情況。”我回答道。
“師父？哪裡有個師父？”清雲奇怪地問。
“就是她啊。。。。。。”我立即轉過身去，可是。。。。。。，剛纔我看到的那位尼姑卻不知道在什麼時候已經離開了！
“咦？人呢？”我吃驚地道。
“哪又什麼人啊。我們剛纔看見你一個人跑到這個地方，然後就見你對着空氣在說話。我們還覺得很奇怪呢。”清月怪異地看着我說。
我狐疑地看着清雲和張蘇：“剛纔這裡有個人在掃地，你們看見了沒有？”
“沒有。我看見你一個人朝這裡跑了過來，然後就在這個地方自言自語的。”張蘇疑惑地看着我，說。
“是啊。你看見了什麼？”清雲問。
我大驚！要知道，如果剛纔我看見的這個人如果不是人類的話，張蘇和清雲也應該是可以看得到的啊。
“你們真的什麼也沒有看見？”我問。
“沒有。我們進了這個地方還沒有發現又其它的人呢。”清雲說。
我彎下腰去，仔細地去看地上。
我明明看見了掃帚在地上產生的那一道道劃痕！我長長地舒了一口氣：“你們看，這地上不是還有她剛纔掃地留下的痕跡嗎？”
他們都彎下了腰去。
“什麼啊，哪有什麼痕跡呢？”不一會兒他們都直起了身來。
“什麼？！你們沒有看見？！”現在我就是站着也可以看見地上的那些痕跡啊，可是爲什麼他們卻看不見呢？
我忽然又了一種天旋地轉的感覺。在以前，我一個人可以看見別人看不見的某些東西的時候我並不會因爲這樣的事情而震驚，但是現在卻完全不同了啊。
“她是一個尼姑。。。。。。一個非常漂亮的尼姑。。。。。。”我在那裡喃喃地說。
“怎麼啦？東方，你真的看啦？”清雲問。
我點了點頭。
“這個地方看上去不應該是一座被荒廢了的廟宇，這裡應該有人的。我們進去找找！”清雲決斷地說。
我很欣慰——他相信了我的話。
現在他也可以看見那些東西了，但是他仍然還是相信我的話！
張蘇過來挽住了我的胳膊。我忽然又了一種回到前面“夢”中的那種溫馨的感覺。
我們直接往後殿走去。
“有人嗎？四川白雲觀清雲來訪！”剛進後殿清雲就大聲地嚷了起來。
不多久，裡面就出來了一個和尚。
這是一個老和尚。他的身後有兩個小沙彌跟着。
“阿彌陀佛！原來是清雲道長啊。失敬、失敬！”老和尚微笑着行禮道。
“您認識我？”這下清雲倒迷惑了，忙稽首問。
“呵呵！清雲道長的大名我可是久聞了啊。可惜一直無緣相見啊。道長，請裡面用茶！”老和尚做了個“請”的手勢。
“請問方丈法號。”清雲問道。
“貧僧圓真。”老和尚回答道。
我心裡暗暗好笑——這老和尚的法號怎麼與金庸小說中金毛獅王謝遜的師父成昆的法號一樣啊？
“有禮了。”清雲再次稽首。
出家人的禮節可真多啊。我心裡暗暗地道。
“不知清雲道長來此有何貴幹？”我們坐下後小沙彌奉上了茶，圓真方丈問道。
“路過於此。”清雲答道。
“道家到我佛家寺廟來的可不多啊。”方丈微笑着說。
清雲“呵呵”笑道：“我們道家講究自然、包容。什麼地方我們都應該去學習的。倒是佛教很在乎門派的。”
“道長這話怎麼說的呢？”方丈不解地問。
清雲笑了笑，然後道：“禪宗二祖慧可斷臂求法的故事方丈應該知道吧？”
“這個故事貧僧當然知道的啊。怎麼？這和我們佛教在乎門派又什麼關係呢？”方丈不解地問道。清雲笑道：“慧可，又名僧可。生於北魏孝文帝太和十一年。俗姓姬，名光，入教後取名爲神光。虎牢人。父名姬寂。據說他的父母婚姻多年無子，他的父親很是着急，常自言自語說：‘我家崇善好施，怎麼會讓我家無子呢？’於是他就開始祈禱神祗給他一個兒子。祈禱很長時間之後，一天晚上，突然有一道神奇的光芒照遍四室，他的母親因而懷上了慧可，十月懷胎之後，生下了一個兒子。他的母親因神異之光而孕，因此就爲他取名光。慧可從小就志氣超羣，聰明異常，博覽詩書，尤其是精通玄妙之理，而不愛治理家業，好遊山玩水，長久居住洛陽伊水岸邊，仰慕此地風土人情，有一天，嘆息着說：‘儒道二教，一講禮儀，一講道術，風靡於天下；莊子、易經二書，也未盡玄妙。當求高師，再造玄境。’三十歲後，博覽佛經，超然自得。於是，爲求名師指點，便離家至洛陽龍門香山寺，從學於寶靜禪師，受具足戒於永穆寺，便在該寺住持弘法。兩年後又回到香山寺寶靜禪師處，學佛習禪。八年後的一天，他正在禪堂打坐，恍然見到一個神人出現在他面前，對他說：‘你將要修成正果，何必死守在這個地方？離此不遠的南方，有大師指點你，你應該前去。’慧可知道是神在幫助，於是就在原名‘光’前加一‘神’字，叫神光。第二天，他覺得頭痛如錐剌般，寶靜禪師見此情景，打算給他治療。這時空中有聲音傳來說：‘這是脫胎換骨，不是平常所說的疼痛。’慧可把見神之事告訴寶靜禪師，寶靜禪師立即審視慧可的頂骨，忽然發現他的頭頂並排突出五個秀麗的小山峰，於是對慧可說：‘這是吉祥之相，神讓你向南求師，這就指明少林寺大磨禪師一定是你的老師呵！’慧可於是離開寶靜禪師，帶着自己的行李，向少林寺方向走去。
他到了少林寺後曾經多次求見達摩祖師，可是達摩卻端坐洞中寂然面壁，對他的求見視而不見。許多天過去了，慧可依然跪在洞外，一動不動。那年十二月九日的夜裡，大雪紛飛，寒風剌骨，雪花飄飄，灑滿他的全身，他成了一個雪人。直到此時，達摩方纔開口說道：‘你這樣一直跪在雪中，不避寒冷，到底有什麼心願？’慧可畢恭畢敬地答道：‘唯願老師慈悲，打開甘露之門，普度衆生。’達摩淡然說道：‘諸佛爲求真理，不惜犧牲一切，你憑這點小苦功，就想求得佛法嗎？除非天下紅雪。’慧可聞言，便毫不遲疑地抽出快刀，一刀下去，砍下了自己的右臂，頓時，鮮血染紅了雪地，地上的白雪一下變成了紅雪。慧可把斷臂放到達摩的面前，以表示他求法的虔誠，這就是佛教裡講的斷臂求法。達摩爲這種捨身爲法、爲法忘身的精神所感動，把衣鉢傳給了他。後來慧可成了禪宗的第二代祖師。後來，少林寺的佛家弟子爲了紀念慧可禪師，便行單手禮佛之禮。。。。。。方丈大師，我講的這個故事您也是知曉的吧？”
方丈疑惑地看着他道：“這個故事有什麼問題嗎？”
“這個故事忽略了慧可前面的一段經歷。”清雲微笑着說道，“慧可從小愛讀《周易》、《老子》、《莊子》等道書。他最開始信奉的是我們道教！他是後來因接觸佛教才發心學佛的！達摩老祖最開始不收他爲徒的最根本的原因其實就是因爲他曾經信奉道教。當慧可斷臂明志後達摩這才收他爲徒！呵呵！方丈大師，我說的沒錯吧？”
方丈默然不語。
“呵呵。時代在進步，現在這種門戶之見已經幾乎沒有了。方丈大師，您說是嗎？”清雲忙又說道。
方丈卻淡淡一笑，道：“受教了！”
“剛纔我這位好友在貴寺看見一位貌美尼姑正在掃地。而我們卻又看不見。請問方丈，那尼姑可是何物？”清雲卻忽然指了指我，問他道。
他問的是“何物”而不是“何人”。
方丈猛然間站立了起來、吃驚地看着我：“你看見她了？她長什麼樣子？”
“很漂亮、很嫵媚。”我回答。但是我沒有使用“很有風情”這個詞。
“孽障、孽障啊！”方丈嘆道。
“怎麼回事情？”我們不解地問。
方丈卻轉身對那兩個小沙彌道：“你們出去吧。”