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“哀牢國，龍之國。”
“哇！”大家看着白龍旗。
接梗王道：“感覺我們這一行離不開龍了！”
一車人大笑。
何歡笑着點點頭，“是啊！傳說，很久很久以前，哀牢山下有一個姑娘到河裡捕魚，不小心掉進水裡。
碰到水裡一根沉木，突然便有了一種奇異的感覺，我想大概是觸電般的感覺吧。然後姑娘攀着沉木爬上岸，魚是沒捕到，回家卻有了身孕。”
遊客們驚奇地瞪大眼。
“這也不奇怪哈！”何歡道，“我們神話傳說中的聖母，總是不會和普通人類結婚生子的。”
大家笑起來。
“甚至是處女懷孕。這在東西方神話中都是這樣，也是保持她的聖潔和崇高。”何歡繼續道，“後來，這個姑娘生下了十個兒子。
有一天，她帶着十個兒子到河裡捕魚。水裡的那根沉香木突然化作一條巨龍，鑽出水面，聲若雷霆問道：你爲我生的兒子，現在在哪裡？”
“啊！”
“九個兒子聽到這打雷般的聲音和巨龍，轉頭就跑。只有最小的兒子一見這大怪物，連忙跑過去抱住母親，背對着龍坐着，保護母親。
現在我們應該給這位女主人公一個名字了，這個姑娘的名字叫作沙壹。這個沙壹就是小畢說的沙壺，她們的聖母。”
“啊！”遊客們大感驚奇。
“爲什麼會叫沙壹和沙壺兩個不同的名字呢？你們自己想一下。”
“兩個字很像！”一位遊客說。
“對！”何歡道，“用文字記載這個故事的恰恰是漢字，最早出現的文字記載是在漢朝。漢朝的壺字根本就是壹字。
而壹字本身就起源於壺，代表壺可藏水，專一不漏，它的古字，完全就是個壺字。後來被我們用作了一的大寫。”
“哇！”大家看着小白龍，覺得他好博學！
“所以壺和壹是雙胞胎字，我們就不用去計較到底是沙壺還是沙壹了。總之，這都是一個人。雖然分不清，但是彝族、白族、傣族都稱沙壹爲聖母。”
遊客們興致盎然，不禁想象這個聖母。
“說回來哈，當時水裡突然跳出一條龍。那個年代吧，珍禽異獸很多，口吐人言也不奇怪。漢史記載還說沙壹會鳥語呢。
反正當時沙壹完全能跟龍溝通，也明白了自己碰到的沉香原來是一條龍，就看着懷中的小兒子，說：喏，這背對你坐着的不就是嗎？這就是你兒子啊！
龍一聽，很高興，很慈祥，就舔了舔兒子的背。這個人和動物親近起來，都是用舔的哈，所以纔有舔狗嘛！”
一車大笑。
周師傅也忍俊不禁。
“這龍不吃人，而舔人！哎！小兒子立刻轉過身來，和這條龍就聊起來，龍說當時如何如何，於是有了你，所以你是我兒子。”
遊客們笑道：“到底如何如何？”
“你們恐怕比我清楚！
“哈哈哈……”
何歡無語地看着他們，“就是碰了一下嘛。人家神龍，根本不需要如何如何，碰一下內力就打進去了。”
遊客們笑着捂臉。
一個女遊客說：“那碰一下小白龍會懷孕嗎？”
一車人笑瘋，周師傅也咧着嘴。
何歡無語，忍着笑，繼續說：“總之，小兒子聽這條龍說是自己的父親，也很高興，很驕傲。就一起玩起來了。
因爲當時龍問我兒子呢？沙壹說背坐着的就是。應該當時他們的鳥語或者龍語，背坐着的，聽起來就是九隆。所以龍就叫這個兒子爲九隆。
於是龍就叫小兒子九隆，這就是哀牢國始祖。
”
“啊！”
“簡直就是耶穌和聖母瑪利亞！”
“是這樣的。”何歡笑道，“現在彝語、傣語包括拉祜語，都能跟九隆攀上點關係，但是很難說清它到底是一種什麼語言。
語言也是在人類發展過程中不斷形成和改變的。所以從現在的語言去推導九隆到底屬於哪個族，有失偏頗。但九隆可能是很多族，包括東南亞族羣的祖先。”
“啊！”大家點點頭。
“再來說一下，爲什麼有聖母傳說。其實通過這些傳說，大致可以推斷他們處於什麼時代。
雲州很多少數民族有女神和聖母崇拜，這本身是源於只知其母不知其父的母系氏族社會。”
遊客們恍然大悟。
“而且，雲州少數民族母系社會存在了很長時間，今天的摩梭人還保留着這樣的社會制度嘛。
那麼公元三百年前，哀牢人知道自己的母親叫沙壹，並且代代相傳也不奇怪，而他的父親卻是一條龍！”
大家笑起來。
“所以說，一個姑娘突然懷孕了，周圍的人也不奇怪，也不問。因爲大家都不知道父親是誰嘛，沒必要問嘛。
人類早先是像獅子一樣，由母親來養育和維繫，成爲一個族羣的。但是既然父親不是普通人，而是一條龍了，也說明來到了母系向父系過渡的階段。”
大家笑着點點頭，沒想到可以從神話傳說推導社會制度。
“既然是龍子，肯定不一樣。當時在這個母系部落，沙壹生龍子，龍來認子的事就傳開了，都覺得很神奇。
其他九個哥哥當時跑了，只有弟弟留下來跟龍父親說話、玩耍。哥哥們都佩服弟弟的勇敢，就以弟弟爲中心，什麼事都聽弟弟的。
這時候，山下一個姑娘，又生了十個女兒。她們的父親是誰就沒有記載了。總之，十個兒子長大後就娶了這家的十個女兒，這就是官配呀！”
“哈哈哈……”
“然後，他們又各自生了十多個兒子。哎呀！十乘十，就是一百啊！”
遊客們大笑。
“九隆就帶領九個兄弟和一百多個子侄打獵捕魚，開荒種地。這些龍子龍孫，天生神力，聰明伶俐，勇敢過人，家族越來越強大。
然後子侄又娶妻生子，家族人口越來越多，逐漸形成一個強大的部落。
這時候外敵來犯，他們就與周邊部落結成聯盟抵禦外敵。因爲九隆是龍子，又是有威望的長者，大家都推舉他當部落聯盟的首領。 щщщ ▪тт kǎn ▪CO
雖然他已經是爺爺輩了，但是在那個年代，十幾歲生子，三十歲入土。而九隆雖然是當爺爺的人了，其實也不過三十多歲，而且被龍父開過光。”
遊客們忍俊不禁。
“不同於一般人，年富力強，帶領部落屢打勝仗，結盟的部落也就越來越多，形成了一個大部落聯盟。
這些部落就尊九隆爲首領，尊稱他爲詔隆，也就是大王。完成了母系向父系轉化的過程。成爲父系始祖，這就是哀牢國的開國之君，九隆。”
“哇！”
“各國首領就稱這個大王爲巖隆，岩石的巖，但這裡讀***，很可能來源於傣語。至今，巖依然是傣族四大姓之一。巖，是男孩，長子的意思。巖隆，意思就是大哥、老大。”
大家點點頭。
“可以想象當時那些部落首領哈，啊！這是我們老大！這是我們大哥！雲州少數民族本來就習慣以首領爲地名，所以就把巖隆統領之地叫做巖隆，我們翻譯爲哀牢。”
“啊！”遊客們恍然大悟。
“這就是哀牢國以及哀牢山的來歷。”
遊客們點點頭。
“很多人說爲什麼要起哀牢這麼一個不吉利的名字？其實這本來就是音譯，而且就像夷和蠻一樣，還是一種帶有蔑視的音譯。”
遊客們點點頭。
“中原王朝將西南少數民族統稱爲西南夷，這個夷，也是咱們現在彝族的來源。所以才說分不清自己什麼族的統歸爲彝族。”
“噢。”
“真的要細分，雲州不知要分出多少個族。雲州山川衆多，隔一座山，語言、習俗都不相通。據記載，南詔在征服過程中，要跟其他族對話時，要找好幾個翻譯。所以啊，雲州的生物多樣性也包括人類。”
遊客們笑起來。
“真的，雲州每一座山有不同的特有的動植物，它都是根據各個不同的小氣候進化出來的。雲州的人也是這樣，分居在各個不同的山區、河流，也就形成了不同的民族。
中原地區就根據他們不同的服飾特徵，冠以不同的名稱。比如白蠻，就是喜歡穿白衣服的民族。烏蠻，喜歡穿黑衣服的民族。折腰蠻，就是很有禮貌，見到人就彎腰的民族。”
“哈哈哈……”
“但這不妨礙他們繼續稱之爲蠻。”
大家捂臉，“太不禮貌了！”
“還有金齒蠻，就是喜歡在牙齒上鑲金的民族。而喜歡在牙齒上鑲金的民族，哀牢族必須有份兒。
在西南夷中，哀牢人也就被稱爲哀牢夷。它實際上是多民族組成的。
因爲雲州這種特殊的地理環境，你不可能說我一個山裡的部落建立一個國家嘛。所以哀牢人到了巍山，建立的是部落聯盟。哀牢人到了版納，建立的還是部落聯盟。
這樣的聯盟，纔有機會建立國家。
當時，哀牢國就是以保山爲中心建立的聯盟國家。保山，傣語稱爲允掌，意思是象城。哀牢國，傣語稱爲勐達光，意思是目光聚焦的地方，延伸爲中央國、老大國。
哀牢國，傣族歷史上稱爲達光王國。鼎盛時期的疆域東起哀牢山，西至今天緬北的敏金山，南達泰、老、越北部，北抵藏南。”
“哇！”
“號稱東西三千里，南北四千六百里，國土138萬平方里。”
“哇！真的好大啊！比我們鄰國加起來還大！”
何歡點點頭，“嗯，可以稱得上是西南地區的泱泱大國。人口也很衆多。據史記記載，鼎盛時期有57萬人，在那個人口稀少的年代，這是非常多人了。
同時也非常發達。並不是中原人民想象的住在山裡穿着樹葉的野人。當時哀牢國的紡織工藝已經很發達，產出的錦緞、布匹銷往東南亞、印度。
也就導致張騫出使西域時，到了阿富汗，說爲什麼這麼遠的地方有蜀布？阿富汗人說是印度商人賣過來的。
很有可能，所謂蜀布，其實是哀牢國國都產的，但張騫當成了四川產的布。”
遊客們點點頭。
“礦產資源也很豐富，所以，什麼中原當成寶貝的金銀珠寶，他們就是生活用品。”
“哇！”大家一臉羨慕。
“黃金、翡翠、琥珀、瑪瑙、水晶。這些中原覺得珍奇的寶貝，哀牢國很多。所以，雲州少數民族服飾上，裝飾非常多。以金幣爲交易。
孔雀、象、食鐵獸，這些中原沒見過的珍奇動物也很多。現在雲州依然是動植物天堂。在兩千年前，生態沒有遭到破壞，珍稀的動植物肯定要比現在多得多。”
“這些都出自於中原史書記載。也就是在中原與西域的通道被匈奴斬斷時，西南與西域商貿往來頻繁。保山自古以來就是交易中心，所以保山和哀牢國是東南亞地區的中心地帶。”
“在達光王國繁榮強盛，熱鬧地跟東南亞南亞做着生意的時候，它也因爲張騫出使西域，因爲一匹布，出現在了漢朝的視野中。
事實上，哀牢國與古滇國處於同時期，也就是戰國時代。漢朝是首先征服了古滇王國，才邁進哀牢國的。它最早出現在史書中的身影是：滇越乘象國。”
遊客們興致盎然地看着他。何歡拿起水喝了一口。
接梗王說：“你不是龍嗎？你還喝水呀？你不應該噴水嗎？”
何歡一口水噴了出來，全車大笑。
坐在二排的遊客也笑着擦臉，沒有生氣。
大家笑看着何歡，過了好一陣，何歡才平復好心情，跟二排的遊客道了歉，繼續講道：“有史以來，中原與西方交流一直通過蒙古高原和青藏高原之間的河西走廊進行。
漢朝立國以後，河西走廊被匈奴控制，漢武帝即位後，派張騫出使西域，到達大夏國，也就是今阿富汗。
張騫在西域發現了蜀布，四川的布怎麼會遠隔重洋到了阿富汗呢？問了當地人，他們說是從印度商人手裡買的。
這個重大發現，讓張騫十分興奮。回到長安後，就告訴漢武帝，在四川以南，很可能有一條通往印度的道路。
漢武帝便從四川派出使者，到西南尋找這條道路。史稱蜀身毒道，也即南絲綢之路，也叫茶馬古道。”
大家點點頭，茶馬古道的歷史真是悠久！
“也正是因爲漢朝使者的來訪，導致雲州歷史上兩個古國成爲神秘古國，消失在了歷史長河中！”