水車，先民們用以戰勝大自然的高超勞動技藝，是古代的提水灌溉工具，外形類似車輪。水車的直徑最大可達二十米左右，小的也在十米以上。最高可以將水提高到離地十五到十八米之間。
一般來說，一個大水車可以滿足六七百畝地的灌溉需求，小的也最少可以滿足一二百畝地的灌溉需求。
民間最早的水車工具應該是“桔槔”，記載於《莊子·外篇·天地篇》中。而真正在歷史中記載的水車，其實就在東漢末年。如今的漢靈帝命畢嵐造“翻車”，這個時候的翻車已經有了輪軸和槽板這些基本設置。不過裴松之註解的《三國志·魏志》中國，則說是馬均製造的。
不管哪一個說法，至少在三國鼎立的時期，翻車已經成爲常見的汲水工具。那麼反推過來，在這之前，水車的雛形應該已經出現。
陳登應該是見過或者聽說過水車這種東西，所以纔有此一問。
具體如何，董明自然不知曉，他就是個瓜皮。
雖然不明白陳登到底何意，但是不妨礙他誨人不倦。他站了起來，將油燈拖住，示意陳登跟上。兩人一前一後來到了院子裡。
董明將油燈放在地上，藉着微光在地上畫了起來，一邊畫還一邊講解起來。
“首先要有一個車軸，然後呢以車軸爲中心支撐着數量不等的輻條，這些輻條之間距離要相等，正好能夠平分一個圓。最簡單的方式就是將圓心角根據輻條的數量平分。”
“輻條的頂端呢有刮板也就是槽板，除此之外還要有水斗。刮板刮水，水斗裝水。這樣接着水勢，就可以將低處的水運到高處來，用以灌溉高處的農田。”
陳登看着董明畫圖，聽着董明講解，不住的點頭。
“你看，這樣咱們就可以節省人力，用水能來提水，從而達到提高生產效率的目的。”董明說着說着又蹦出了一些陳登聽不懂的詞語來。
“生產效率？”陳登重複了一下，有些費力的理解了一會兒才弄明白這個詞的意思。
董明笑着解釋道：“就是用更少的人灌溉更多的地，換句話說就是儘量的節省民力的同時保證或提高百姓的生產能力。”
“兄長對儒學怎麼看？”陳登忽然問了一個風馬牛不相及的問題。
“儒學？”董明頓了頓，看了看地上的水車圖，想了想剛纔自己一連串的話，有些愣住了。
“對，儒學，聖人之學。”陳登一臉鄭重的看着董明。
董明撓了撓腦袋，雖然他是一個瓜皮，可是他也知道漢朝罷黜百家獨尊儒術。同時他也知道，當世世家大族不管是靠什麼手段出來混，但是都把自己包裝成儒家。
“我等儒家子弟，自然人人尊崇聖人之學了。”董明毫不猶豫的表示自己是個正兒八經的儒家子弟。
說完他又有些心虛，他忽然想到自己的《算經》中各種用來舉例的題目，貌似更貼近墨家。
陳登聽到董明的話之後，笑了笑附和道：“自是如此，不過在下近日苦讀聖人之學，有些許內容尚不清楚，兄長可否賜教一番？”
董明聞言笑了笑，心裡卻直呼媽賣批。
“剛纔不是還說一直在看《算經》嗎？這會兒又苦讀聖人之學了？”
陳登不等董明拒絕，就直接問道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中一句何解？”
董明聽到這一句，鬆了一口氣，心裡也不由得感謝系統的填鴨式教育和自己的勤奮。這一句出自《尚書·虞書·大禹謨》。這十六個字院子饒舜禹禪讓的故事，講得是三位大佬代代相傳時將天下和百姓託付給下一任。
這一句陳登說自己不理解，董明都想大耳刮子抽他。別的不說，荀子就曾經在《荀子·解蔽篇》中分析過這一句話，陳登肯定也看過。
現在他大概明白了，陳登就是來試探自己的。至於爲什麼要試探自己，他覺得應該是有人認爲自己是墨子子弟了。
“墨家咋了，吃你家大米了？”董明雖然能明白，但是不理解爲什麼陳登一個儒家士子要巴巴的跑來試探自己。
“元龍真不理解嗎？”董明笑了笑。
陳登也尷尬的笑了一下，道：“兄長見笑了。”不過沒有繼續說話，還是平靜的看着董明，等他的答案。
董明搖搖頭，緩緩開口道：“我說說，不一定對。心之虛靈知覺，一而已矣，而一味有人心、道心這異者......”
這是後世朱熹在《中庸章句集註序》中的釋義，也是系統教的。他理不理解沒關係，能背出來就行，反正唬人就是了。
陳登原本就是來試探董明是否是墨家子弟的，因此對於董明能否說出什麼並沒有抱太大的期待。畢竟就算董明真的是儒家弟子，一個寒門士子能通讀《尚書》都不太可能，更何況釋義？
再者說來，他來之前也瞭解過，這位學的是《詩經》。雖然都是聖人之學，但兩者差距極大。
可是董明說着說着，陳登就愣住了。
“他說得好有道理啊！”
董明沒管陳登，照本宣科的背完之後，道：“一點淺見，不值一提。”
陳登很快調整了情緒，對着董明就是一禮：“登孟浪了！”
董明知道他什麼意思，擺擺手道：“倒是在下平日所學甚雜，不如元龍精深。”
說完這兩句話，一時間兩人都有些沉默，大眼瞪小眼的對視着，誰也不知道該說什麼。氣氛有些......
“時間也不早了，元龍不妨在此住下如何？”董明打破了尷尬。
陳登聞言點點頭，道：“叨擾了。今日之事是登之過矣。”
董明知道他說得是試探的事情，不過他也不在意，擺擺手笑着問道：“無妨，小事而已。不過有些件事我倒是有些好奇，這等小事兒何須你親自過來？”
“一來靜極思動，二來兄長畢竟是一方名士，所以......”陳登話沒說完，但是董明理解他的意思。
董明現在大小也是個名士，陳家隨便派一個人過來試探，若是惹惱董明，麪皮上也不好看。陳登親自過來那就要好很多，畢竟陳登在徐州也頗有名望，兩人這種交流更像是探討學問。只不過陳登看到董明如此瞭解各種技術，下意識將董明當成了墨家弟子，因而出了一個有些敷衍的題目。
這也是陳登感到慚愧的原因。簡單的說就是，把人小瞧了。
董明笑着點點頭，也沒再說話。兩人客套了一下，便都去休息了。
睡覺的時候，董明忽然意識到爲什麼自己會被試探了。儒墨兩家從墨子和孔子時期就不和，到了後期更是打出了狗腦子。獨尊儒術之後，墨家更是被儒家搞得斷了傳承。
董明表現的像個墨家弟子，自然引起了儒家體系內陳家的注意。但是董明不知道的是，陳家之所以認爲他是墨家弟子並不全是因爲《算經》中一些科學技術的東西，而是因爲他平日裡的一些隻言片語。
墨家的思想一定程度上有點兒類似於赤色思想。董明日常跟人交流的時候，上一世幾十年的語言習慣總會帶出一兩句傾向於“兼愛”、“非攻”之類的話來。