一妻五妾法，適用於任何人，包括張臨這位主公。
簡單點講，男人在沒有子嗣的情況下，就算條件再優越，也最多隻能娶一妻五妾。在這個情況下，多生一個兒女，就有權利多納一房妾。
比如張林現在有倆個孩子，那就可以在一妻五妾的基礎上再納兩房妾。
張某人的後宮中，目前只有潘金蓮、陶紅雲和唐楠兒是妾，而唐玉仙、白玉蓮算是侍女，劉倩兒則是唐楠兒貼身的通房丫鬟，張貞娘則算是寡婦過門。只要他點頭，三個侍女丫鬟和張貞娘隨時可以當上妾氏。
不過張貞娘已經懷了孩子，只要順利生下來，必然要當妾的。至於她的孩子，則跟唐楠兒的待遇一樣，要交由暫時沒有子嗣的扈三娘去帶。
就在夷州島的船隊在風平浪靜的天氣裡出發回返泉州府的碼頭，船隊帶回了英靈碑裡的骨灰罈，準備把這些英靈們以更盛大的儀式安置在新英靈碑中，讓他們靈魂迴歸故土，保佑義軍。
同是這時間，張林也暗示《民知報》聯合警務總署，對寺廟和尚的犯奸作科行爲進行大肆批判，
在首批進行點名揭露和批判的寺廟中，泉州府西郊的寶源寺豁然在列，因其勾結宋朝污吏多佔良田七百畝，且寺廟中的和尚在外蓄養女子，並和一宗三年前的人命案牽扯上了關係。
“要治，要狠狠地治一番。誰敢求情，就查他到底！”
議事廳中，小政權裡各總署衙門的大佬們悉數在場，張林坐在主座上把桌子拍得啪啪響，嘴裡發着狠話。
“這羣和尚簡直無法無天了，把善男信女當搖錢樹，整天在屋子裡睡覺唸經，坐享其成，不勞而獲，各個肥頭大耳養得白白胖胖。外面挨餓受凍的流民多呢，怎不見他們出來搭棚佈施啊！”
張林口沫橫飛地恨聲道：“廟裡啥鳥都有，居然還敢藏匿山賊流匪，不殺他幾個不足以平民憤！曹署長，你聽見了？”
曹寶重重地點頭，道：“屬下知道該怎麼做了。”
“嗯。”張林提醒道：“不要手軟，陸署長會配合你的任務，對作奸犯科的和尚大肆宣傳。你放手去做，百姓會支持你的。”
“是。”
張林肅穆道：“都提起精神來，處理寺廟和尚的事可不算小，每一件每一樁必須證據確鑿！廟裡享的佃田是原衙門封的，還是自個兒開的都應該有個數，凡是沒有記錄在冊的，一律給我捅出來。讓百姓們看看，這羣和尚到底是虔誠禮佛呢，還是在寺廟裡做偷香油的耗子！”
陸餘結巴地道：“只，只怕難，難有幾個不，不偷佃田的寺廟。。”
“那就最好，一併兒處理了。”張林順話道：“同時對各處寺廟和尚們的度牒進行驗查覈審，對不上籍貫的一律抓回來盤問。趙署長，你手下該有幾個精通佛經的人吧？”
趙躍打理育教總署，手下當然有這樣的人才，便點頭道：“有的。”
“那就讓他們出幾份佛經的試卷，對和尚們進行考覈，凡是不合格的，一律取消度牒強制還俗。”
趙躍皺眉道：“只怕這樣一來，沒有幾個和尚能考得過。”
“那正好！”張林高聲道：“不會念經學佛，那還當什麼和尚，把他們擡家裡供着當佛爺是吧？”
“是，屬下着人去辦。”
“佛教講求終生平等，講緣法，所謂種善得善，種惡得惡。既然大多和尚都在濫竽充數，那就是敗壞教義。真正的大德高僧，豈能容納毫無佛性的弟子？與民爭地，那就是與民爭利，釋迦羅尼是這般教導他們的？”
衆人皆是應道：“主公所言極是。”
“我這就舉個例子罷了，趙署長，陸署長，曹署長，你們三人這次要協力合作，好好整治下烏煙瘴氣的佛廟。當然，求佛之輩裡的行者頭陀僧人就很不錯，他們不佔地，不與民爭利，教化百姓，有的還能救治病人，行善積德。這些好的方面，和儒家禮教頗有相通之處，你們也要多加宣傳贊揚。”
三人齊聲道：“是！”
有些東西，表面光鮮亮麗，一旦深入其內地刨根追底，那就原形畢露了。
寺廟藏污納垢凡多，佈施香火也變了性質，整治寺廟的理由罄竹難書，有些寺廟甚至收留流民少女販賣去勾欄，實在是讓人憎恨至極。
張林不怕這些和尚們敢搞事，他可不是後世軍閥那般沒腦子地把少林寺不由分說地燒成白地。他要拿着確鑿的罪惡證據，以民心輿論爲炮火，從根子上剷除掉這羣禍國殃民的賊和尚。
至於佛教，他就沒必要趕盡殺絕了，而是要改造它，把其中一些有利於民生的教義挖掘出來，大肆宣揚。
伴隨着警務總署着令各地針對寺廟藏污納垢的違法行爲進行抓捕和審訊的同時，官報上連着數日刊登某某寺廟淫亂道場，某某寺廟勾結土霸強搶百姓佃田放高利貸印子錢，某某寺廟販賣幼女等等報道。
真名實地，證據確鑿，和尚們的罪行讓不明真相的吃瓜百姓們震怒不已，有些受害者甚至過激地去寺廟裡放火焚燒。
與此同時，民知報大篇幅刊登了育教總署幾位儒佛學子的《論佛義》、《罪善》、《苦行頭陀之佛》等一系列文章，深刻破襲佛教教義的同時，也點名道姓地指出和尚們曲解佛義，利用善民虔誠之心詐取錢財的醜陋行徑。
主公也在民知報上作出批示：其一：取締寺廟的免稅賦和勞役兵役之權，以人頭均佃田，勞力方能與民同心。其二：設立教宗屬司職佛、道文化傳承，責令限期內進行教義考覈。凡考覈不過者，收繳度牒文書。再者：凡罪大惡極之廟宇，經像奚毀，其內沙門勒令還民。三寶福財收繳國庫，寺宇塔廟，賜予大德真僧者。
在官方輿論帶動下，轟轟烈烈的
一時間，佛家弟子們叫苦連天，衆多濫竽充數之輩臨時抱佛腳地啃背佛經以應對即將到來的考覈。大街上百姓若見到化緣的光頭和尚，總要打趣噁心一番，用一種很不友善的態度對待。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
北宋和南朝差不了多少年，光福建和兩浙二地的大寺廟就有一二百處，小廟更是不計其數。
其中蘊藏的財富，真正驚人。