我所有記憶的根源來自一片黃土地，那是一片草木不生的土地，常年乾旱是基本特點。但恰恰就是那片貧瘠的土地孕育了一代又一代的人。
面朝黃土背朝天，就是對那篇土地上最爲樸實的勞動人民的一種描述。我們的祖先在那裡紮下根後，一代又一代的子孫繼承祖業，跟着毛驢的步伐，在大片的黃土地上日出而作，日落而息。我的祖先聽說是從中原逃荒而來，現在無從考證，不過我相信這種說法應該是準確的，儘管沒有家譜，但是總會有一些口頭闡述吧！
祖先能定居在我的故鄉，我覺得本身就是一種勇氣，可能也是由於那裡四面環山，比較容易被忽略吧。至於那個初來乍到的人是什麼時候有了在那定居的決心，也無從考究。唯一的鐵證就是那個很大的祖墳，不得不說，那個祖墳就是我們很好的家譜了。小的時候經常跟着爺爺他們去上墳，爺爺總是很深情的給我講那裡面躺着的輩分，我也比較八卦，很愛聽這些東西。據爺爺說躺在最上面，墳堆最大的那兩個就是我們的先人。爺爺說的還很具體，說我們的祖奶奶是一個光頭，戴着一對大耳環。聽了爺爺的描述，我瞬間起了很多雞皮疙瘩，是出自對祖奶奶的敬仰！看來祖奶奶是一個非常時髦的女人，也極具個性，刮個光頭，再戴一副大耳環，跟壓寨夫人有什麼兩樣呢？也不排除祖奶奶掌握着祖爺爺的可能；我一行一行的數了一下，一共有九行，那是在我小的時候，現在估計多了兩行。也就是說我們家族在那個地方已經生活了十一代人，我這一代是第十三代。
人民爲了當家作主，推翻了大地主，打倒了土豪，土地的所有權歸人民所有。據說爺爺就是當年人民做主後劃分土地的主持者之一，他領着一幫社長將周邊的土地劃分到戶，實行承包制。爲了能把肚子填飽，在劃分土地的時候沒有一點浪費，把山上、山下的土地都作爲耕地所用。因此在我們的土山上，景色一年變化分明，春季的時候一片綠色，夏季的時候又是一片黃色，秋季的時候色彩不一，冬季的時候一片荒蕪。
每到農耕時節，那些山頭上看起來極其和諧，一對毛驢走在前面，一個人扶着木犁，盡情的揮舞着手中的鞭子，對毛驢的各自罵聲此起彼伏，諸如：呔！我把你個短壽的！死呢？我把你。走走走！毛驢也就習慣了在吆喝聲中疾走。太陽慢慢從山頂上爬起來，照的人的臉上有了汗珠，就應該到了緩晌午的時候了，家裡的女主人把熱騰騰的雞蛋滾水提到屲上，耕作者拍一拍手上的土，坐在地裡，望着遠處的山巒，開始補充能量。等到中午的時候，一些耕作完畢的老者趕着毛驢回家，順便吆喝一聲：緩！就聽見有人迴應：你先緩，我就要緩了！
儘管一年下來收成並不是很好，但是農民們依然精神抖擻，在不斷忙碌中。耕作完了後，到了農閒季節，雨水多少就成了大家談論的話題。爺爺就時常站在牆邊上對別人說：這場雨救了莊農！那些禾苗在一場春雨過後就如雨後春筍一般，一個個探出了頭。不過在忙六月的節骨眼上，大家都不希望老天爺開眼，那個時候要是下一場大雨，就要給大家增添不少的麻煩。有人就開始在田間地頭長嘆：哎！現在把麥子全部下潮了！農民伯伯總是有點幸災樂禍，把麥子裝在尼龍袋子裡後，又說：現在使勁下吧！
有人罵我目光短淺，我不能說什麼。因爲我從小生長的環境已經使我有了定向發展，我的家在一個山溝溝裡，四面都被山丘包圍。那時候見過最大的世面就是天上飛過的飛機，誰也不知道那個轟隆隆飛過的飛機究竟有多大，大家都有不同的猜測。有的說跟一個拖拉機一樣大，大家都很迷茫的望着天空在想，一個拖拉機那麼大的東西也能飛起來？當我第一次在二十米之外的地方看到飛機的時候，我大吃一驚，原來比拖拉機還要大！
大山死死的把我們困在中間，我們只能仰望星空，常年看不到外面的世界，小的時候我總是認爲天空是有限的，並且認爲天空是一個鍋一樣的東西，它把我們蓋在下面。後來去了西北，纔看見了整個天空。
黃土地淳樸、樸實，但是不養人。水紅燒，是對那裡女孩子的一種稱呼，因爲女孩子的臉上從小就有兩個紅蛋蛋。男人會好一些，幾乎沒什麼影響，是不是那裡只適合男人生存？一方水土養育一方人，從我們的膚色上就可以看的出來，我們嚴重缺水，不但缺水，水的質量也很不好。很小的時候，我們都是排隊在溝裡擔泉水，那樣的泉水還捨不得給牲口喝，現在想想，萬一那口泉不小心走失，我們豈不是會被渴死！直到後來大家生活稍微有所改變，每家挖一口井，把雨水存在裡面，我們纔敢大口喝水。國家也想過辦法，爺爺那一代，就有個引洮工程，由於當時各方面的限制，引洮工程被一場洪水沖垮，就宣告失敗。直到過了半個世紀，引洮工程在政府的大力支持下被重新提上案頭，現在基本實現每家都有自來說的幸福生活。
惡劣的自然條件並沒有打倒父老鄉親，那裡的人都保持着一種自強不息的精神，坦然是莊稼人的氣質。當你融入那片土地的時候，就會發現那片土地所發出的耀眼光彩，令人羨慕。一大羣人從那裡走了出去，又有一大羣人開始牽掛那裡的一草一木，懷念着那裡的暖暖太陽，期盼着那裡的桃花盛開，忘不掉的是鄉音，聽不夠的是秦腔，看不完的是社火，打不完的是撲克，下不完的是象棋，吃不完的是甜胚子。