五〇一章 社會良心
501章 博德恩紀念醫院
強霖回城前專門拜訪了同在河北岸基督教博德恩紀念醫院，這是一幫基督徒幫助中國的活生生的見證。強霖走進醫院時候，他們剛完成禱告，開始一天的工作。
強霖幾個人進來，引起了護士長的注意，她問清楚他們的意圖之後，交代工作給其他人，自己接受問話。
自稱吳夫人的她說：“院長和醫生們剛開始工作，這個時間肯定不會安排參觀的。我就是第一批這裡培養的護士，所以我知道所有的事情。當然，我也需要外面的幫助，所以我願意與你們溝通。”
強霖問到：“你們現在這麼多病人，都是什麼病情？”
吳夫人說：“饑荒和乾旱，人們多數是餓的體制虛弱，還有就是赤貧而無法注意衛生引起的，從去年開始就這樣了。”
強霖知道這所醫院很有故事，但是時間的關係，自己不可能詳細的聽。他說道：“你們現在有什麼困難麼？”
吳夫人說：“就是藥品供應不上。另外我是秦州人，那裡也需要醫生。我先生和我一樣是這裡第一批學生，需要一些資助去那裡開醫院。”
強霖知道這所醫院的大夫都是好人不長壽。這對吳醫生夫婦，後世剛在秦州天水開好醫院，就在1930年的秦州兵變中，被殺死了。
那是屠城，所有人差不多都被殺了。大夫和一些逃難的共-產黨員，竟然也被殺乾淨了。
這就是兵匪的禍害。
所以民國初期根本不是土地的問題，是官、兵、匪的無底線殘害人民。土地問題不是那麼大，但是土地產出少，還保不住，這就是人們逃離家園的主要原因。
強霖沉吟一下說：“我瞭解一些情況，秦州還不能保證安全。我是說軍閥們還沒有肅清。可能還有奪城戰爭，那樣會玉石俱焚的。所以，你最近一年還是呆在蘭州吧。”
吳夫人還要說話，強霖笑到：“我現在可以給你們投資一家小診所，在我們的徐家山那邊。你們夫婦願意，分擔這個醫院的部分工作，也作爲練習。”
吳夫人說：“好吧。但是秦州沒有醫院，難民也很多啊。”
強霖想了想說：“如果有屠城的事情發生，病死還是不錯的選擇。”
吳夫人想了想，沒有講什麼話了。
強霖說：“你們殉道，讓人們死的安慰。雖然活的艱難，但知道有人關心他們，讓他們有信心？”
吳夫人淚水忍不住了，喃喃地說着聖經故事。
強霖搖搖頭說：“好吧。我投資給你們建立一個醫院。秦州，天水縣城，只要西北軍不撤，應該不會有什麼亂子。”
強霖記得明年是馬廷賢先屠天水縣城，後屠禮縣，不分好歹，男女老幼全部殺死。馬廷賢是馬佔鰲的孫子，馬佔鰲是起兵反清的大頭領，大阿訇。左宗棠眼裡的不是良回，但可以改正。馬廷賢后世得到蔣介石照應，但是沒有躲過後來的清查反革命運動。屬於典型的有血債的歷史反革命，1962年被槍決。
吳夫人說：“我們有些積蓄，但是隻夠診所，不夠大醫院的。我們想在那裡建立一所醫院，這就要有其他醫生，我們沒有錢支付別人的工資。”
強霖說：“行。按照這裡的醫院規模設計，我們投資，你們夫妻經營。按照你們基督會的辦法經營，我的錢算是捐款。”
吳夫人替家鄉人道謝不已，又說道：“我和先生還要商量一下，你是一個好人。現在我們又有一批醫學生畢業，15個一批。他們倒是可以出去幫你建立一個徐家山診所。”
這時候有醫生出來喊她。吳夫人進去照顧手術後的病人，她讓這個主治大夫陪客人，也休息一下。
強霖對這個醫生說：“叫我克萊爾強，你得臉色不好，要休息一下才行。”
這個年輕的白人大夫說：“強先生好，我漢名是安樂歡博士，英國人，蘭德博士。我最近基本上所有在照顧病人。”
強霖說：“大災必有大疫病啊。你這樣會把自己搭進去的。”
安樂歡博士說：“我們河州還有個分院，蘭州城裡也有個診所。大夫都分配出去了。總院沒有幾個大夫。”
強霖知道這是1914年設立的醫院。是甘肅、蘭州以西的第一家醫院。漢族、回族、藏族頭面人物都認同的一所醫院。
安樂歡博士說：“現在是大災之年，人們貧窮，沒有辦法講究，他們身體都太糟糕了。”
強霖看他自己的身體，也是虛弱不堪。估計是挺不了多久就會被感染上疫病。
看到強霖沉默，跟在旁邊的水凌說話了：“把蘭德博士帶走吧。他會消失在這一輪的難民裡面的。”
強霖嚴肅起來，這事情自己是知道的，蘭德實際上一個月後就死於傷寒，這是難民流行的病，他身體太弱，沒有挺過去。
強霖讓鄧春膏前去找教士交涉，怎麼才能同意帶走蘭德博士休息。蘭德自己疲憊有趣地看着他們給自己安排，他是準備現身給主的。
鄧春膏是本地大學代理校長，自然是認識他們的教士院長吳林德，也叫勞倫斯-伍德。鄧春膏兩人用英語交流半天，伍德又與蘭德交流半天，總算大家達成一致：醫院正式給蘭德放假，強霖給醫院捐贈一筆資金，大概是2萬大洋，在南京交付。因爲他們的傷寒特效藥不多了。
秦伯卿不解，問強霖，怎麼我們救他們的人，還要求我們捐款？
強霖說：“這些人都發誓獻給上帝了，他們是上帝的肢體，他們救人，就是上帝救人。他們的犧牲，對他們自己就是最大的福分；對這些黎民百姓來說，這是上帝在救贖他們。給他們靈魂帶來的震撼是巨大的。”
秦伯卿震驚了。這與共-產學說的犧牲換來人民的幸福是多麼的一致。
強霖說：“一家不知道一家的事情。犧牲，尤其是殉道，總是令人尊敬的。共產主義思想，回民新教派的殉教思想，還有基督徒的殉教思想，都是一樣的道理。”
秦伯卿問到：“那你是什麼想法？”
強霖說：“中國需要大批的殉道者。但是比殉道者更爲重要的是理性！當然，理性不是不贊同殉道。但是你說，18年又是一條好漢，這是不是殉道精神？是的，這是土匪的殉道精神，激勵世代土匪追求王侯將相。”
秦伯卿沒有吱聲，強霖繼續說：“理性，而敢於殉道，這是真正的宗教精神。”
因爲談好了條件，蘭德跟着強霖走了。用藥品救命換取了蘭德的犧牲。其實，基督徒們的事工是有假期的，蘭德還沒有到假期。
看來，甘肅的事務繁重，基督徒事工損失太大。前年剛折損創始人金博士，他在北伐軍戰爭時候，甘肅撤僑行動中，死在護衛橡皮筏子的搏鬥中。黃河吞噬了他的生命。
大家都來送蘭德，安樂歡博士，尤其是那些患者難民，還有他發展的信衆。
強霖安慰吳博士夫婦，他們可以慢慢準備河州醫院，設備和房子可以早些去準備，設備清單先遞給南京的公權銀行。
衆人這才通過大鐵橋回城，強霖讓大家各自去準備。尤其是水榕，作爲強霖系統在蘭州農墾的總舵主，要把他的同學們都找來。
然後，他把蘭德交給鄧春蘭和鄧春膏，帶到他們鄧家府上，仔細調養。鄧春蘭很高興能有個醫生，先學習一些基本的西醫常識，爲以後學中醫打打基礎。
強霖則準備與劉鬱芬一起吃午餐，談談後續的安排。