“這條路上行走的人,只有你叫陳達須,我當然是喊你啦!”
“可是,”陳達須一頭霧水,“這位師父,我從來沒有見過你,你如何認識我?”
布袋和尚嘻嘻笑道:“相逢何必曾相識。”
“不曾相識,你如何知道我的名字?”
布袋和尚高深莫測地說道:“我不但知道你的名字,我還知道你來自嶺中武夷。”
陳達須更加奇怪了。然而,讓他驚怪的還在後面。
“我不但知道你來自哪裡,還知道你將去向何方!”布袋和尚像個老辣的垂釣高手,用香餌引逗着他的魚兒上鉤。
但是,陳達須無論如何也不相信這個胖和尚能猜到他的去處,因爲他此行的目的地是一個天大的秘密,連他最親的老孃都不知道。他看着這個大肚子和尚,說道:“師父,你如果能說對我的去向,我陳達須算是真服你了。今後,你讓我幹什麼,我都答應。”
布袋和尚成心逗他,說:“我若是要你的腦殼呢?”
陳達須認爲他絕對猜不出自己要去的地方,所以異常堅決地說:“那我也給你砍下來!”
“我要你的腦殼有什麼用?又不能當成鉢盂吃飯!”隨即,布袋和尚嚴肅下來,一本正經地說,“你此行的目的地,是浙東海中的梅岑島(今普陀山)!”
“天哪!”陳達須驚詫至極,一屁股坐在了地上。他搖搖頭,揉揉眼睛,看着布袋和尚說:“你、你……你究竟是神仙?還是妖怪?”
“你看呢?”布袋和尚歪着腦袋看着他。
陳達須陷入了沉沉的思索中。
陳達須是福建崇安縣(今武夷山市)武夷鎮的一個鄉紳,由於家庭世代奉佛,所以他從小就是一個虔誠的居士。前些日子,他每天晚上做夢都夢見一座海上仙山,雲霧縹緲,翠竹蔥蘢。仙島東南側的海岸邊,有一個神奇的巖洞,放射着五彩繽紛的光芒,並且有天籟一般的海潮音從洞中飄逸而出,像是在呢喃唸佛唸經。隨即觀音大士徐徐現身,爲他摸頂、說法……
這個活靈活現的夢境,一連重複出現了七個晚上。
於是,陳達須開始尋找、打聽海上仙島所在的地方。然而,他問遍了所有的多聞博學之士,還曾向來往客商多方打聽,始終一無所獲。有一天,他誦經之後,正在崇陽溪畔漫步,忽然看到崇安通向南平的官道上走來一個深目高鼻、赤須遒然、年過花甲的梵僧。陳達須學佛多年,看他赤着雙足、偏袒右肩的裝束,就知道他是來自天竺的僧人。
佛陀故鄉的梵僧,不遠萬里到這裡遊方,必定有大因緣!陳達須靈機一動,上前合十致禮,問道:“大師何往?”
梵僧說自己從浙東來,要沿着這條古老的驛道經梅州到廣州去,從那裡搭乘海船回故鄉南天竺去。
陳達須問他:“天竺是佛陀的故鄉、佛法的誕生地,您爲何捨近求遠,冒着九死一生的危險前來大唐國呢?”
梵僧說:“自從三百六十年前,菩提達摩將大乘禪法帶到中土,佛法的真諦、佛祖的血脈就都在大唐了。尤其是二百年前禪宗六祖慧能開創頓悟成佛的法門之後,佛教的法統就完全中國化了。因此,我在三十多年前來到中土求法。而今年事已高,落葉歸根,要回故土圓寂了。”
陳達須十分好奇地問道:“大師在大唐遊歷了三十多個春秋,有什麼奇遇嗎?”
梵僧笑道:“奇遇多多,從何說起?”
於是陳達須將自己夢中的海上仙島描述了一番。梵僧聽後,似乎大吃一驚,追問道:“你怎麼知道那個地方?”
陳達須說自己夢到的。梵僧連連驚歎說:“中華何幸!中華何幸!連觀世音菩薩也把道場示現在中土了!”
陳達須趕緊追問他那個海上仙島在哪裡,梵僧頗爲神秘地說:“真是菩薩顯靈,讓你問到了我。除我之外,全世界絕對沒有第二個人知道觀世音菩薩的這個道場在哪裡。你夢見的那個仙島,就是浙東梅岑島。”
陳達須頗爲疑惑,問道:“據《華嚴經》記載,觀世音菩薩的道場,在你們南天竺海邊的普陀洛迦山,如何搬到了我中土?”
梵僧說:“居士,你太執著了!你要知道,觀世音菩薩百求百應,隨緣度化,無剎不現身。哪裡有虔誠的信仰,哪裡有慈悲精神,哪裡就是觀世音道場。清淨爲心皆普陀,慈悲濟世即觀音。”
陳達須還是不解:“但是,你一個外國梵僧,如何知道梅岑島?如何知道觀音菩薩在那裡化現?”
梵僧回憶說:“三十多年前,那還是在唐宣宗大中年間(公元847年),我乘船到了廣州。那時候,我們天竺僧人都知道五臺山清涼世界是大智文殊菩薩的道場,所以我從廣州繼續坐船北上,前往五臺山朝拜文殊。誰知,到浙東舟山羣島,船被風浪所困,擱淺在梅岑島海岸。我上岸之後,發現這裡雖然荒無人煙,但風景與故鄉的普陀山極其相似,儼然一個清淨的琉璃世界。我穿過一片紫竹林,來到了在你夢中出現的那個潮音洞。”
“哇,真有那個巖洞啊!”陳達須十分驚訝,情不自禁插話。
梵僧點點頭,說:“不但有潮音洞,而且觀音菩薩還在那裡現了身。”
梵僧伸出雙手。陳達須大吃一驚,他看到梵僧的十個手指都少了一節!
梵僧不等他發問,主動說道:“當時,我看到這個梅岑島與南天竺南海普陀的觀音道場頗爲相像,爲了救助我們一船人擺脫絕境,我就在潮音洞前燃十指供奉觀音菩薩。於是,觀音大士現身說法,並授予我一枚七色寶石。”
說着,梵僧拿出了一枚寶氣四射、光彩燦爛、晶瑩剔透的寶石。
聽了梵僧的故事,又親眼看到了七彩寶石,聯想到自己那奇妙的夢境,陳達須無比興奮。他心裡明白,這是觀音菩薩對自己的昭示:到那座浙東海上小島朝拜,一定能看到觀音菩薩現身,親眼目睹大士的真容。
於是,他匆匆踏上了朝聖的路途。
沒想到,陳達須離開家鄉,走了一百多里路程,剛剛到達這個浙江之畔的溪口小鎮,就遇到了更難以置信的事情。他看着眼前這個神奇的大肚子和尚,猶如做夢一般。他試探性地問道:“師父,您上下如何稱呼?”
布袋和尚將肩上挑着的布袋給他看。陳達須“哦”了一聲,說:“您法號是布袋。”
布袋和尚笑道:
布袋本是我物,人卻稱我布袋。
不知布袋是我,還是我是布袋。
陳達須纔不管你布袋不布袋,他關心的是那座神奇的小島——觀音菩薩顯靈的地方。他急切地問道:“布袋大師,您既然無所不知,可曉得那梅岑島是不是觀音菩薩的道場?觀音菩薩是不是經常在那裡現身說法?”
布袋和尚點點頭說:“再等二十幾年之後,我坐化的那一年,又將有一個外國僧人(日本僧人慧鍔)在梅岑島上經歷那個天竺梵僧的奇遇。從那個時候起,梅岑島就改名爲普陀山,也就正式成了人們公認的觀音菩薩道場。”
這個大肚子和尚不但對過去的事瞭如指掌,竟然還知道未來的情況!陳達須不禁對他敬佩得五體投地,恭敬地詢問道:“大師,您說說看,我這次到浙東朝聖,能見到觀音菩薩現身嗎?”
布袋和尚居然說:“我就是觀音菩薩派來迎你的!”
陳達須心中驚呼一聲,難怪他無所不知,原來是觀音菩薩派來的使者啊!
布袋和尚繼續說道:“觀音菩薩讓我來半路上等你,就是想問問你,你真的想見活菩薩嗎?”
“當然,我不遠千里要去浙東海上仙島朝聖,就是想拜見菩薩的真身啊!”
布袋和尚說:“觀音菩薩怕你跋涉千里,鞍馬勞頓,就先行去了你的家裡。”
“什麼?觀音菩薩到了我的家裡?這可是真的?”陳達須有些難以置信。
布袋和尚十分嚴肅地說:“當然是真的。你回去吧,趕快回去吧。你回到家裡,就能見到活觀音了。”
陳達須作爲居士,他知道出家人嚴守戒律,不打誑語,所以他對布袋和尚的話深信不疑。何況布袋和尚所表現出來的一系列不同尋常的神異,也讓他不得不相信。臨行前,他又問道:“布袋大師,觀音菩薩千變萬化,有三十二應身,弟子很難識別。到我家的那位觀音是什麼模樣呢?”
布袋和尚說:“你回去之後,見到反穿着衣裳、左右顛倒踢踏着鞋的人,就是活觀音。”
陳達須居士既興奮又有些疑惑:我陳某何德何能,作過什麼功德,竟然感召觀音菩薩來到自己家中?他急匆匆告別布袋和尚,轉過頭來,沿着來時的路,日夜兼程,向回奔去……
他趕到家的時候,已是夜半時分。他急着見到活觀音,就將院門擂得山響,叫喊着“快開門”。
很快母親就將門打開了,好像她在專意守候兒子歸來一樣。陳達須急匆匆跑進家中,在每一個房間尋找着觀音的身影。然而,他失望了,哪裡有觀音菩薩的影子呢!莫非,是那個布袋和尚欺騙他不成?當他無精打采地回過頭來的時候,忽然發現,母親的衣裳裡面朝外,分明穿反了;再看她的鞋,也是左右腳顛倒了,而且踢踏着沒有穿上。
半夜三更,母親牽掛着外出的兒子,哪能安穩入睡?一聽到兒子的敲門聲,老人家喜出望外,馬上就起了牀。夜裡天氣涼,爲了讓兒子早一些回到溫暖的家中,她老人家匆忙之中,將衣服內外、鞋子左右都穿反了,而且急切得連鞋都未提起來……
陳達須豁然醒悟,明白了布袋和尚所說的活觀音就是時時刻刻關心自己、甘願爲兒女吃盡千辛萬苦的母親!佛經上說,觀世音菩薩有求必應,化身千百億,無時不有,無處不在。世間的母親們又何嘗不是如此?兒女的成長,傾注着母親全部的愛。幾乎所有的母親,都甘願爲自己孩子奉獻一切,甚至生命。所以,母親就是佛菩薩大慈大悲的化身之一,是活的觀世音呀!
陳達須飽讀經書,深明佛理,由此他進一步領悟到,布袋和尚熟知過去、預見未來的功夫雖然神奇,但更令人敬佩的是,他藉此點化自己:真心修行,不用朝聖進香,向外馳求;即心即佛,佛法就在自己身邊。