布袋和尚在陳達須先行走後，也跟隨着他的腳步，來到了大武夷山區。在一片開闊的山谷中，他與陳達須不期而遇。
陳達須十分高興，合十鞠躬、寒暄一番之後，問道：“布袋大師，您爲何來到了武夷山？”
布袋不答反問：“陳居士到山裡幹什麼？”
陳達須指着山谷中高大的杉樹林說：“我請了幫工，伐幾棵大杉樹。”
布袋又問他伐樹做什麼，陳達須居然說：“我要建一座佛殿供奉活佛。”
布袋和尚哈哈大笑說：“好好，很好！我知道，你要供奉的活佛，就是你的孃親。”
陳達須點點頭：“是的。我要新建一座漂漂亮亮、舒舒服服的房子，給我老孃居住，讓她老人家安享晚年。說來，還是您讓我明白這個道理的。”
布袋和尚說：“真是巧了，我從浙東來，也是爲了募化一些木材，建嶽林寺的佛殿。”
陳達須想了想，說：“大師度化我步入了學佛的正途，弟子無以回報，如果您需要的木材不是太多，就請在我家的杉樹林裡挑選一些吧。”
布袋和尚說：“不多、不多，只要裝滿我這隻布袋就行了。”
陳達須看看他的布袋，不過二尺粗細、六尺長短，連一棵大樹都裝不下，笑道：“若是這隻布袋，任大師裝就是了。”
布袋和尚歪着腦袋，再次問道：“陳居士果真要佈施給貧僧一布袋木材？不會反悔？”
陳達須拍着胸脯說：“君子一言，駟馬難追！”隨即，他指着山谷裡的杉樹林，故作大方說：“那裡已經伐倒了幾棵大樹，而且砍去枝蔓，截成了材，您去裝好了。”
布袋和尚不急於動手，笑眯眯地對陳達須說：“陳居士，你可聽說過如意乾坤袋？”
陳達須點點頭，說：“我小時候聽老人們講，天上的神仙有個乾坤袋，能將山河大地、日月星辰收納其中。而且，袋中另有乾坤，稱爲‘袋中天’。莫非……”他看看布袋和尚手裡那隻不白不黑、非絲非麻、沒縫沒隙、渾然天成的袋子，再加上這個和尚神秘莫測，似乎無所不知、無所不能，他忽然醒悟到了什麼。天哪，若是他手裡的布袋真是傳說中的如意乾坤袋，那麼，就是將自家所有的林木都砍伐下來，也裝不滿這隻神奇的布袋！
陳達須暗暗吃驚，隱隱感到心頭疼痛，他雙手抱頭，一聲不吭蹲在地上。布袋和尚笑道：“陳居士，你是不是後悔了？”
陳達須不說自己後悔不後悔，反問道：“布袋師父，你究竟需要多少木材？”
布袋和尚說：“不多不少，連樑帶柱，一百零八根。”
陳達須像是牙痛似的，倒吸了一口涼氣：“老天爺，這麼多！那就要把我家所有的大樹都砍光了。”
布袋和尚卻說：“光了好，光了好，光了省得惦記了。盜賊偷不去，洪水衝不跑，乾乾淨淨沒煩惱。”
“沒了煩惱，卻有苦惱！”陳達須哭喪着臉說，“這些山林，是我家的所有財產。我三個兒子娶媳婦，給老母親看病送終，都指望着這片樹林呢。”
布袋和尚說：“你放心，你廣行佈施之後，功德無量，老母親福壽安康，無病無災，少痛少惱。你的孩子們尚小，一時半會兒動用不到這些木材。而這些大樹都有年頭了，到了生命的極限，不伐去也得病死、老死，或腐朽蟲蛀，或被雷電劈倒。你看，那不是已經有一些乾枯死亡了嗎？”
陳達須當然看到了死樹，但他還是滿腹憂慮地說道：“大樹都砍沒了，二十年之後，我拿什麼給孩子們修房蓋屋、成家立業呢？”
布袋和尚哈哈一笑，道：“原來，你是爲這個擔心啊！俗話說，大的不砍，小的不長。二十以後，我保證還你一片成才的杉樹林。”
陳達須搖着頭，苦苦一笑說：“你是出家人，不知道種杉樹有多麼難！灑下百十粒種子，也不見得能長出一株幼苗。”
布袋和尚說：“你把心放到肚子裡吧，我說的話，你還不相信？”
將信將疑的陳達須，想起布袋和尚的高深莫測，只好答應伐樹。
“順山倒來——”
“順山倒來——”
伐木的號子響徹了山谷，一株株高大的杉樹隨即轟然倒下……
終於湊夠嶽林寺新建佛殿所需要的一百零八根粗大的樑柱。布袋和尚將削下來的樹枝梢頭聚攏起來，將那些有芽的枝條挑揀出來，然後再剁成一尺多長的小段，裝進了他的那隻布袋。也不知道他呢呢喃喃唸叨了一些什麼咒語，片刻之後，他將布袋裡的樹枝條拿出來，一根一根地插到了林中空地上。他一邊插樹枝，一邊哼哼呀呀地唱着：
花枝拈起大家看，迦葉無端卻破顏。
從此春光都漏泄，桃紅李白滿人間。
陳達須知道，布袋和尚唱的是佛祖拈花、迦葉微笑，禪宗由此誕生併發揚光大的公案。他若有所思，品味着其中的禪機……
許是布袋和尚插得太高興了，連原來那寸草不生的山樑上、石頭縫裡，他都插上了杉樹枝條。
說來也怪，凡是布袋和尚插的枝條，都成活了，而且生長得極快。連山樑上、石縫裡的那些小樹苗，也漸漸長成了參天大樹。從此，武夷山的杉樹不但能在沃土裡生長，而且能在巖縫中紮根。它們給天空一抹新綠，給山岩一片涼蔭，光禿禿的山峰從此有了魂魄，乾巴巴的岩石從此顯出幾分靈秀。也就是從那時起，武夷山人種杉樹再也不用種子了，而是用小樹枝扦插，不但成活率高，而且生長特別迅速。
看着堆成一座小山的木材，陳達須不禁替布袋和尚發起愁來，這些粗大的樑柱，每一根都有上千斤，人扛不起，車拉不動，如何運到千里之外的奉化呢？
布袋和尚卻是一副無憂無慮的樂天派模樣。他請幫工將木材都滾入了崇陽溪。然而，崇陽溪的水太淺了，無法將這些粗重的木料浮起來，漂下去。
幫工們開玩笑地說：“大肚子和尚，你們出家人不是說觀音菩薩有求必應嗎？那你就求求觀音菩薩，降一場大雨，幫你把木材漂到下游，送入閩江吧。”
誰知，布袋和尚真的點着頭說：“好吧，那我就請觀音菩薩來吧。”
幫工們一愣，隨即發出爆炸般的大笑——這個大肚子和尚，吹牛也不怕把肚皮吹破！人們笑夠了，調侃說：“布袋和尚，你請的觀音菩薩在哪裡啊？”
布袋和尚回過頭來，用手向崇陽溪岸邊的一座山峰一指，說：“你們看，那不是觀音菩薩嗎！”
果然，人們驚奇地看到，那座高高的山峰酷似觀音菩薩！人們恍惚中看到，那山峰似乎活了起來，真真化作了觀音菩薩，她一手持淨瓶，一手揮灑着楊柳枝。她腳下流動的白雲似乎化爲了滾滾波濤，有一條神龍出沒其中，吞雲吐霧，噴水播雨……從此，這座山峰就叫“大觀音”。直到如今，每一個來武夷山旅遊的人，進入風景區看到的第一座山峰，就是大觀音。
於是，不可思議的事情發生了：觀音峰上立刻雲霧繚繞，並且越來越濃，擴散得越來越快，漸漸覆蓋了整個天空……
一道閃電劃破長空——
一聲驚雷砸地炸響——
一場瓢潑大雨落了下來——
崇陽溪的水漲了起來，波濤滾滾，浪花翻飛，於是那些粗大的木材猶如一條條蛟龍，順流而下，奔馳而去……
布袋和尚的一百零八根棟樑之材順流南下，到建甌之後，幾條溪水匯聚成浩蕩的江河，水面寬闊，波浪滔滔。他將這些粗大的木頭紮成木排，再連成一串，沿着閩江一直放入了大海。
浙東奉化，在武夷山北偏東方向，而崇陽溪向南流淌，匯入閩江之後流向東南，豈不南轅北轍，距離目的地越來越遠？原來，那時陸路運輸的運載工具——兩輪馬車載重有限，難以長途運載巨大的木料，所以布袋和尚要從海路運輸到浙東象山港，那裡距離嶽林寺只有八十里路程，也就相對容易了。
布袋和尚放木排到福州海港，再四處化緣，僱下海船。他將木料用海船運到兩千裡外的象山港後，立刻連夜奔回嶽林禪寺，請閒曠禪師組織人員、車輛，前來卸船裝車，轉運回寺院。誰知，老和尚卻說寺裡的僧人都在搞大殿的基礎建設，沒有人手去幫他運輸木料。布袋說，僱外面的人好了。閒曠禪師像是故意耍賴，說他手頭壓根就沒有僱傭大批車輛、人力的銀子，讓布袋和尚幫人幫到底，送佛送到西，自己想辦法將那一批木料弄回嶽林寺。
布袋和尚無奈，悄悄咕噥了一聲“老而不死謂之賊”，向方丈門口走去。哪知道，閒曠禪師人老耳不聾，聽得真真切切。他老人家快逾靈貓，閃電一般躥了過來，一把揪住了布袋和尚那肉乎乎的大耳朵，喝道：“你小子欺負我老人家耳聾眼花，竟敢背後罵我，看我不揪下你的耳朵！”
布袋和尚痛得吱呀亂叫，被揪着圍繞閒曠禪師連續轉了三個圈，只好連連求饒，閒曠禪師才放開他。最後，老和尚一邊往方丈外邊推他，一邊說：“大殿的基礎已經完工，樹立那二十四根大柱的石砘也已到位，後天就要開始立柱子了。爲了保證工期，你必須在明天將木料運回來！因此，你別在我這裡蹭癢癢了，快去想辦法吧。”