臼季舉冀缺
臼季使，舍於冀野。冀缺薅，其妻飠盍之，敬，相待如賓。從而問之，冀芮之子也，與之歸。既覆命，而進之曰：“臣得賢人，敢以告。”文公曰：“其父有罪，可乎?”對曰：“國之良也，滅其前惡，是故舜之刑也殛魚玄，其舉也興禹。今君之所聞也。齊桓公親舉管敬子，其賊也。”公曰：“子何以知其賢也?”對曰：“臣見其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪於德以臨事，其何不濟?”
公見之，使爲下軍大夫。
寧嬴氏論貌與言
陽處父如衛，反，過寧，舍於逆旅寧嬴氏。嬴謂其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”舉而從之，陽子道與之語，及山而還。其妻曰：“子得所求而不從之，何其懷也!”曰：“吾見其貌而欲之，聞其言而惡之。夫貌，情之華也；言，貌之機也。身爲情，成於中。言，身之文也。言文而發之，合而後行，離則有釁。今陽子之貌濟，其言匱，非其實也。若中不濟，而外強之，其卒將復，中以外易矣。若內外類，而言反之，瀆其信也。夫言以昭信，奉之如機，歷時而發之，胡可瀆也!今陽子之情訁惠矣，以濟蓋也，且剛而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾懼未獲其利而及其難，是故去之。”
期年，乃有賈季之難，陽子死之。
趙宣子論比與黨
趙宣子言韓獻子於靈公，以爲司馬。河曲之役，趙孟使人以其乘車幹行，獻子執而戮之。衆鹹曰：“韓厥必不沒矣。其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之!”宣子召而禮之，曰：“吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義，比也；舉以其私，黨也。夫軍事無犯，犯而不隱，義也。吾言女於君，懼女不能也。舉而不能，黨孰大焉!事君而黨，吾何以從政?吾故以是觀女，女勉之。苟從是行也，臨長晉國者，非女其誰?”
皆告諸大夫曰：“二三子可以賀我矣!吾舉厥也而中，吾乃今知免於罪矣。”
趙宣子請師伐宋
宋人弒昭公，趙宣子請師於靈公以伐宋，公曰：“非晉國之急也。”對曰：“大者天地，其次君臣，所以爲明訓也。今宋人弒其君，是反天地而逆民則也，天必誅焉。晉爲盟主，而不修天罰，將懼及焉。”
公許之。乃發令於太廟，召軍吏而戒樂正，令三軍之鐘鼓必備。趙同曰：“國有大役，不鎮撫民而備鐘鼓，何也?”宣子曰：“大罪伐之，小罪憚之。襲侵之事，陵也。是故伐備鐘鼓，聲其罪也；戰以釒享於、丁寧，儆其民也。襲侵密聲，爲斬足事也。今宋人弒其君，罪莫大焉!明聲之，猶恐其不聞也。吾備鐘鼓，爲君故也。”
乃使旁告於諸侯，治兵振旅，鳴鐘鼓，以至於宋。
靈公使釒且殺趙宣子
靈公虐，趙宣子驟諫，公患之，使釒且賊之，晨往，則寢門闢矣，盛服將朝，早而假寐。退，嘆而言曰：“趙孟敬哉!夫不忘恭敬，社稷之鎮也。賊國之鎮不忠，受命而廢之不信，享一名於此，不如死。”觸庭之槐而死。靈公將殺趙盾，不克。趙穿攻公於桃園，逆公子黑臀而立之，實爲成公。
範武子退朝告老
獻子聘於齊，齊頃公使婦人觀而笑之。獻子怒，歸，請伐齊。範武子退自朝，曰：“燮乎，吾聞之，幹人之怒，必獲毒焉。夫子之怒甚矣，不逞於齊，必發諸晉國。不得政，何以逞怒?餘將致政焉，以成其怒，無以內易外也。爾勉從二三子，以承君命，唯敬。”乃老。
範武子杖文子
範文子暮退於朝。武子曰：“何暮也?”對曰：“有秦客辭於朝，大夫莫之能對也，吾知三焉。”武子怒曰：“大夫非不能也，讓父兄也。爾童子，而三掩人於朝。吾不在晉國，亡無日矣。”擊之以杖，折委笄。
谷阝獻子分謗
靡笄之役，韓獻子將斬人。獻子駕，將救之，至，則既斬之矣。獻子請以徇。其僕曰：“子不將救之乎?”獻子曰：“敢不分謗乎!”
張侯御谷阝獻子
靡笄之役，獻子傷，曰：“餘病喙。”張侯御，曰：“三軍之心，在此車也。其耳目在於旗鼓。車無退表，鼓無退聲，軍事集焉。吾子忍之，不可以言病。受命於廟，受月辰於社，甲冑而效死，戎之政也。病未若死，祗以解志。”乃左並轡，右援木包而鼓之，馬逸不能止，三軍從之。齊師大敗，逐之，三週華不注之山。
師勝而範文子後入
靡笄之役，獻子師勝而返，範文子後入。武子曰：“燮乎，女亦知吾望爾也乎?”對曰：“夫師，子之師也，其事臧。若先，則恐國人之屬耳目於我也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”
谷阝獻子等各推功於上
靡笄之役，獻子見，公曰：“子之力也夫!”對曰：“克也以君命命三軍之士，三軍之士用命，克也何力之有焉?”範文子見，公曰：“子之力也夫!”對曰：“燮也受命於中軍，以命上軍之士，上軍之士用命，燮也何力之有焉?”欒武子見，公曰：“子之力也夫!”對曰：“書也受命於上軍，以命下軍之士，下軍之士用命，書也何力之有焉?”
苗賁皇謂谷阝獻子爲不知禮
靡笄之役也，獻子伐齊。齊侯來，獻之以得殞命之禮，曰：“寡君使克也，不腆弊邑之禮，爲君之辱，敢歸諸下執政，以整御人。”苗棼皇曰：“子勇而不知禮，矜其伐而恥國君，其與幾何!”
車者論梁山崩
梁山崩，以傳召伯宗，遇大車當道而覆，立而闢之，曰：“避傳。”對曰：“傳爲速也，若俟吾避，則加遲矣，不如捷而行。”
伯宗喜，問其居，曰：“絳人也。”伯宗曰：“何聞?”曰：“梁山崩，而以傳召伯宗。”伯宗問曰：“乃將若何?”對曰：“山有朽壤而崩將若何?夫國主山川，故川涸山崩，君爲之降服、出次，乘縵、不舉，策於上帝，國三日哭，以禮焉。雖伯宗亦如是而已，其若之何?”
問其名，不告；請以見，不許。伯宗及絳，以告，而從之。
伯宗妻謂民不戴其上難必及伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也?”曰：“吾言於朝，諸大夫皆謂我智似陽子。”對曰：“陽子華而不實，主言而無謀，是以難及其身。子何喜焉?”伯宗曰：“吾飲諸大夫酒，而與之語，爾試聽之。”曰：“諾。”既飲，其妻曰：“諸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子乎!盍亟索士整庇州犁焉?”得畢陽。
及欒弗忌之難，諸大夫害伯宗，將謀而殺之。畢陽實送州犁於荊。