琴備提出了很現實的一個問題，就好比後世去招工，人家會問你包不包吃住。
古代的住房更緊張，詩歌形容的好，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，說明很多人都是沒房子住的。
“你放心，我那裡的條件肯定比一般的戲班好。”
李寺一個人住一個大院子，現在狄靖走了，正好把樂隊搬進去。
“這林森可是勾欄的紅人，很多戲班都想挖他，但是他就是要留在春來戲班。”
琴備也是音樂界的老人，要不是帶着琴草，他也會加入戲班，畢竟戲班的收入更穩定。他對李寺普及春來戲班的歷史。
這春來戲班算是臨安城裡歷史悠久的戲班，班主戴春來是溫州人，戲曲世家，本身也是個角兒，後來帶着戲班來到京城發展。
因爲春來戲班的票房好，漸漸的吸納了不少來京城討生活的藝人，於是組成了現在這樣龐大的規模，光是拉二胡的，就有三四人之多。
這林森，原本是戴春來收養的一個棄嬰，自小在戲班裡長大，耳濡目染，漸漸的也學會了一些樂器，尤其以二胡拉的最好。
但是當時戲班的二胡手很多，鼓手卻很少，於是戴春來就培養林森往鼓手的方向發展，這林森也非常有悟性，那一手鼓打的驚天地泣鬼神。
而且林森打鼓有一種桀驁不馴的氣質，尤其是一頭披散的秀髮，隨着鼓點上下飄動，行雲流水一般，漸漸的成爲了場上的焦點。
一般百姓看戲，都是衝角兒去的，後來發展到，人們來春來戲班，都是想看林森。
不少班主想挖林森，可林森是戴春來一手帶大的，他也算是個有情有義之人，不論別人出多大的代價，他都堅決不離開春來戲班。
他曾經對挖他的人說過：“我生是春來戲班的人，死是春來戲班的鬼。”
所以，慢慢的，挖他的人就少了。
“嘶……”李寺倒吸了一口涼氣，“這麼說來，挖他一人是挖不動了，要挖，就得連根拔起！”
“班主，你這是何意？”琴備聽李寺的口氣，好像是要整出大的。
“我想把春來戲班整個兼併！”
李寺昨天聽了春來戲班的演出，大致來說，除了林森以外，其餘的樂手都還是有兩把刷子的，只不過被林森的表演蓋住了鋒芒。
既然林森不願意脫離春來戲班，那就只能把春來戲班整個收購。
這是後世兼併企業常用的手法，先把整個公司收購了，再慢慢來調整架構。
琴備大驚失色道：“班主，春來戲班差不多是整個臨安城最大的戲班之一，想要兼併它可不是一筆小錢，況且，戴春來不一定會賣。”
王靜鷗笑道：“老琴，他有錢！”
王靜鷗知道李寺的手段，而且最近李寺坑了王家不少錢，人一有錢就容易膨脹。
李寺搖頭道：“這不是有錢的問題，我相信之前比我有錢的人也找過戴春來吧，我們要給戴春來描畫一個美好的未來。”
戲班一般到了下午就開始營業，李寺一行到了中瓦子的時候，正趕上春來戲班在排練曲目，琴備跟戴春來有過幾面之緣，他去找了戴春來出來。
李寺幾人就坐在春來戲班演出的瓦肆，就着瓦肆裡的瓜子點心，和戴春來見面了。
“戴班主，幸會幸會。”李寺起身打了一拱手。
戴春來是一個氣宇軒昂的中年人，看樣子在舞臺上演的是武生。他見李寺行李，也回了一個禮。
“幾位是來聽戲，還是有其他貴幹？”
戴春來平時也會接待一些達官貴人，因爲有時候會接一些演出，需要和上層人物周旋。
李寺開門見山道：“帶班主，是這樣的，我呢，十分喜愛春來戲班的演出，不知道戴班主有沒有想過，早些退隱山林……”
李寺沒有說下去，相信是個聰明人都聽得出他話裡的意思。
戴春來微微皺了皺眉，並沒有很大的反應，因爲李寺不是第一個跟他提出這個建議的人。
京城的戲班很多，有幾家大的戲班後面都有達官貴人撐腰，也有一些班主想要兼併其他戲班，試圖壟斷臨安城的演出市場。
戴春來是外來的和尚，本地的根基不深，也不想去阿諛奉承，所以那些有後臺的戲班，自然是打過春來戲班的主意。
見李寺並無隱瞞，戴春來也直言以對道：“這位客官，這春來戲班是我戴春來一生的心血，我會一直看着它，直到我死的那天爲止！戲班還有些事等我處理，恕不奉陪。”
見戴春來要走，李寺出言攔阻道：“稍微等一下戴班主，我問你，你現在供養這整個戲班，每月能賺多少銀兩？”
戴春來微微笑了笑，說：“我們春來戲班賺的錢雖然不多，但是足夠我們生活下去，這一點不勞客官費心。”
“那如果我告訴你，我給你兩倍的利潤，同時讓你繼續當班主，你幹不幹？”
李寺之所以提出這個條件，是因爲他知道，在京城的戲班，雖然表面風光，但是除了那幾個檯面上的人物，其實都算是社會底層。
古代中國對人的地位和職業名稱劃分爲三教九流，把人分爲三六九等。這三教就是儒、道、佛三教，九流則歷來說法不同，不過都分爲“上中下”三等:
一流帝王相、二流官軍將、三流紳賈商；
四流派教幫、五流工塾匠、六流醫地農；
七流巫乞奴、八流盜騙搶、九流耍藝娼；
戲子，古稱優伶，優伶二字已有輕薄之意。優伶處於社會最底層，被視爲賤民，是專門供達官貴人娛樂消遣之用。
他們不準參加科舉考試，不被允許同“良家”（軍、民、商、竈四民爲良）通婚，甚至連衣着乘坐都有所限制。
“娼妓優伶”同爲下九流，可娼妓尚有從良的機會，優伶卻一輩子無法擺脫，實在辛酸。
戲子地位卑賤，大致有以下幾點原因：
首先，古代中國“官本位”，提倡“萬般皆下品，惟有讀書高”；生產力低下，以農爲本。“士農工商”，戲子皆不佔，不事生產，被視作不務正業。
其二，戲子這職業有諸多有悖倫理綱常的地方。戲子四處奔波演出，無法在家向父母敬孝。
在戲臺上，女子拋頭露面，男旦男扮女裝，由於表演需要，原本母子關係卻可能要演夫妻，即使家裡辦喜事或喪事，上了戲臺，仍得該哭哭，該笑笑，與當時的倫理道德相違背。
其三，上了臺，戲曲表演是戲子的本職；下了臺，一部分優伶卻不得不像“娼妓”一樣諂媚逢迎達官貴人，既賣唱又賣笑，比娼妓還下賤。
既然是社會底層，可見戲班的收入之低，現在李寺白送銀兩上門，還不改變戴春來的班主地位，戴春來自然是有些動心的。
但是戴春來也算是社會的老油子，知道世上沒有白吃的午餐，他笑着問了一句：“客官，那你想從我這裡得到什麼呢？”
“我想得到你們春來戲班除了演出和排練之外的其他時間。”
李寺解釋的通俗易懂，春來戲班除了繼續以前的生活，要抽出一部分時間爲李寺效力，完成李寺的音樂夢想。
戴春來知道有錢的閒人很多，但是直接提出買戲班的時間的人他是第一次見到，“客官，你要知道，我們戲班除了演出和排練，大概就只有上午有一點點時間了。”
大部分戲班都得營業到很晚，因爲宋朝的夜生活實在是太發達了，所以排練的時間都在中午。
“沒關係，我只需要一點點時間。”