六八七章 大多數原則
陳紹禹說：“我們用形而上約束了軍隊，再用形而上約束空話和作假；形而上一切？”
索菲亞說：“當然，不過要寬容，理性的，不要搞成十字軍！那就是唯我獨尊了。我們再組建自己的顧問，聘請英國工黨韋伯夫婦，還有蕭伯納先生那樣的理論家和政治家，我們再揭露列寧主義理論，托洛茨基理論的悖論，和一些陰謀的內幕。”
陳紹禹說：“聽起來你一點也沒有自己基層的力量積累，什麼時候能夠形成拳頭？”
索菲亞說：“我們打破他們的，就會建立我們的。因爲我們都是公開的，就是看起來慢騰騰的改進，是比不過人家漫天喊價的。但是，我們讓工人，在喪失一切快進，跳躍式改善的幻想後，我們的力量就顯示出來的。”
陳紹禹說：“爲什麼？你打擊別人，工人就會跟着你走？”
索菲亞說：“畢竟我們還是要改善工人生活的，雖然慢，但是最有希望。”
陳紹禹說：“好吧！這個發展的時間，還是可以做些事的。我們自己人內部人，正好培訓。”
索菲亞說：“這正是我們要做的。我們倆趕快找到幾個顧問，成立黨校，然後再確定具體的黨綱。”
王明和鈕清清找的顧問是清華大學前校長曹雲祥曹慶五。
51歲的他當校長之前是曾經的駐英國倫敦的總領事，外交部幹才。他是上海聖約翰大學畢業的，後來公費留美哈佛大學工商管理碩士畢業，很早期的MBA。
曹雲祥說：“你們要做成基督教、理性的、和國家社會主義的工人黨？”
王明陳紹禹說：“是的。這個路線是明確的。”
索菲亞鈕也說：“嗯哪！有什麼不可以麼？”
曹雲祥是宗教家，對宗教和中國儒、釋、道傳統文化，以及哲學思考是很透徹的。
他說道：“我是傳教士家庭出身的，所以對宗教是認同的。我本人是信奉宗教寬容主義的，有神論是正確的。”
陳紹禹說：“之所以找你，是因爲我們知道，你恰好在這個真正的職業化和職業道德培訓方面的成就。”
曹雲祥說：“我是外交家，自然也算是政治家。辦學的人，政治家也比較多。”
索菲亞說：“慶五先生，您有什麼條件就明說好了。”
曹雲祥臉色方圓，線條柔和，臉色慈祥但嚴肅，有校長的風格和聖約翰大學的方正。他想了想說：“早就一隻高素質的職業隊伍，是我一直在做的。我是英美菸草在中國的首席顧問，實際上就是做中國各地軍閥的商業外交。剩下的職業就是紅十字會和工商界的職業培訓，科學管理的推廣。”
陳紹禹也認真地說：“好吧。我們主要按照你的精神，培訓我們的黨員。”
曹雲祥點頭說：“露清先生也是政治大家，明白的很快！黨的綱領是國家的、社會主義的、和勞工的，這些與我的理念，與宗教理念都是合適的。但是政治鬥爭還是要有謀略，你們怎麼考慮？”
陳紹禹說：“這就是我們要培訓的原因。怎麼考慮，都需要有一隻能夠志同道合的朋友。”
曹雲祥說：“這是我們第一個約定，就是你採用什麼政治政策我不會干涉，但是這些採用政策的人，都必須是經過培訓的骨幹！也就是說，黨員的素質教育，還有黨的政策策略，是兩條線。互不干涉！”
陳紹禹說：“是啊！這也是我們想明白才找你的。黨員做人是自由的，思想是自由的，教育也是自由的。”
曹雲祥說：“是的。我基本上採用的是科學管理的體系，這是一種理性教育。宗教思想則是重頭戲，會安排各派哲學家講課。”
陳紹禹說：“培養他們的通識教育，確實是重頭戲。”
曹雲祥不語。
索菲亞同意兩個人所說，這時候插話道：“我們給你一個黨內副總裁的名頭怎麼樣？露清先生也是副總裁，書記長。實際總裁想留給工會的出身的高級白領。”
曹雲祥搖頭，說道：“實際總裁是選舉的。我們可以弄一個長老會的樣子作爲黨內參議會。黨派，也是幫派，可以有一些自己的傳承體系。我們的黨，與幫不同的地方，不過是來去自由。但是核心團體還是要有一批領袖。”
陳紹禹說：“好吧。不要工人代表體系，走代議制的體系。”
曹雲祥說：“我可以列爲長老，但是教育體系要獨立。我坐在黨部教育委員長的位置，黨內長老會不可以更換我的位置。”
陳紹禹說：“那你的位置怎麼更換？”
曹雲祥說：“沒有辦法。除了解散黨部。”、
陳紹禹說：“明白了。你的意思是，教育委員長完全與政治政策無關，沒有理由要更換你？”
曹雲祥笑到：“是的。正經的學校的校長，與高等法院的院長，還有高級別的學術支持教授，都是終身制度。我不想因爲黨內權爭，丟掉位置。這對教育是很不利的，容易形成教育的政治化。”
索菲亞問：“你在清華大學是這麼丟掉校長的麼？”
曹雲祥說：“我在清華已經盡力推進我的職業化的教育體系。但是遇到學生、教授的利益糾纏太多。因爲受到公立學校的性質制約，我並不能違反衆人意見。所以教授們和學生們要一起趕我的話，只能是我走。”
索菲亞笑到：“與你聖約翰大學母校相反。不是聖約翰的教授和學生離開學校，而是校長離開？”
曹雲祥說：“是的。其實問題不是很大，但是有些無神論者，把具體的利益看成天那麼大，並且他們真的把他們自己心中的不公，看成天大！而公立學校是民衆的錢，自然我不好強行來推廣什麼。”
陳紹禹還是對這些政治感興趣，問到：“都有那些利益呢？”
曹雲祥說：“這種政治的事情，是沒有證據的。學生的利益不過是留學的利益而已。大學部剛剛設立，本科生未來就是大學部的成就。但是恰恰本科生不能留學；而留美預備生不讀本科，反而可以留學。所以庚子賠款怎麼使用？另外當時的庚子賠款，還有十年也就沒有了。大學部和預備部就得解散，學校和教授們怎麼辦？”
陳紹禹還是不明白，問到：“按照道理，這些與校長無關啊！”
索菲亞說：“那是你不相干的人這麼看！政治家會讓這些事與校長有關。”
曹雲祥說：“到底是官宦家裡的孩子。但是沒有證據的事情，你很難與空氣鬥爭。所以從辦學角度，自然已經不合適了。”
陳紹禹沉思起來，各國政治，不外是拉幫結派！趕走校長的受益人自然是留下的實力派。當時是校長外交部派人暫時署理，而教務長留任，教授治校。
那麼留任的教務長就有問題，時年36歲的梅貽琦梅月涵就有嫌疑了。
陳紹禹問：“梅月涵是哪裡畢業的？”
曹雲祥說：“月涵是天津南開畢業的，張伯苓先生的開山大弟子。”
陳紹禹說：“清華前校長周詒春周寄梅，是聖約翰大學的，你是聖約翰大學的。整個外交部早期的施肇基施植之、顏惠慶顏駿人，顧維鈞顧少川也是聖約翰大學的。你也是外交部派出的清華大學校長。”
索菲亞說：“這外交和清華學校似乎是聖約翰大學的天下？”
陳紹禹說：“外交部還有耶魯三王等人，他們是其他北洋大學和外文學校同文館出身的。但是聖約翰大學始終有半壁江山，所以清華學校肯定是有聖約翰大學的影子。”
索菲亞說：“推翻聖約翰大學統治的是哪裡的？”
陳紹禹說：“可能有南開系的影子！不過教授治校，還是曹校長確立的。南開系利用了這個人數多有利的制度！聖約翰系，似乎是被自己創立的制度給打敗了。”
曹雲祥笑到：“其實我的清華學校秘書長也是南開系的。行了。不要分析了。這裡面就是悖論。教授治校，關鍵在於教授對社會的理解。現在事情已經煙消雲散，清華大學終究是不會存在了。可惜了。”
陳紹禹說：“應該說是張愷蔭的教育部拆散了清華大學，他們把大學又恢復了到預備學校。可是給你報仇了啊！”
曹雲祥搖搖頭說：“不能這麼搞政治！政治不能讓事情退到更糟糕的地步。當然，庚子退款，現在是中國自己支配，所以清華學校的前途由中國政府決定，這是好事情。”