“他居然也進去過，真是不可思議。”清雲道長忽然感嘆道，“難怪他可以力挽狂瀾，成爲一代偉人啊。原來他得到了仙家的指引，所以往往可以料敵先機。可惜你……”他有些遺憾地看着我。
我笑着對他說：“道長，我可是死過一次的人，您就不要替我惋惜了。”
清雲道長點頭道：“各有各的緣法啊。對了，你在裡面真的看道了八三四一幾個字？”
我點頭說：“是啊。不過那幾個字卻不像古代的字體。”
“真是奇怪啊。後來他把這幾個數字作爲了他警衛部隊的番號，究竟是什麼意思呢？”道長自言自語地說。
“不是有人說那代表了他的一生的情況嗎？活到八十三歲，在位四十一年。”我忽然想起了一些小報上的消息。
他點了點頭，說：“可能是這樣。還有可能就是，這些數字也許是他在那裡推演易的時候得出的答案。他可是國家近代最傑出的易學術數奇才啊。你看，他起兵江西，江西在我國東南方，屬巽卦，巽爲風爲動，動者有利於舉兵，故他於井岡山屢次打敗蔣介石之圍攻。後赴陝北延安，這又正是乾位，乾位爲八卦之首，亦爲奇門之開位，正好是開天闢地，國家G命的里程碑也即於此矣！而初期國民政府高在南京，南京地入東南巽宮，巽宮屬木，而乾宮屬老陽金，巽木受金克，在卦理上蔣某人就已大大輸於他了；後蔣某人又退居四川重慶，更是自尋死路。因爲四川在我國西南部，在卦理上西南居坤卦，在奇門屬“死位”，況且坤卦屬陰土，而乾卦屬陽金，坤土只有生旺陽金，亦即是說蔣某人牴觸於他了。自古用兵，注重天時、地理、人和。國家地理特點是西高東低，北高南低，西北高而東南低。凡自西北部向東南或由北部向南用兵，順山派氣勢、水源而行，其勝數必大。史鑑如潮。他自北向南用兵，佔盡地利、卦位之利。最後他利用求數中的‘太歲’發動人民戰爭，徹底打敗了蔣。一九四七年，歲星在亥宮西北方，正好是M所佔之位，他先發制人，佔領東北三省，而東北方是奇門上星也就是生門，等於掌控了全國！一九四八年，歲星在子宮正北方，這時M指令解放軍由東北向南方進攻，在地理上由北向南打，又佔盡極大優勢；一九四九年，歲星在醜宮東北方，M乘勝追擊，致使蔣龜縮到臺灣。他真乃一位易學術數奇才也！”
“東方，你知道嗎？其實《易經》和我們道家很有關係的。”我正感嘆間他卻忽然轉移了話題。
“哦？是嗎？”我問。
“我簡單給你說說。”他朝我點了點頭，說，“我們道教是來源於老子的思想，《老子》這本書就是他思想的概括。如果說《連山》是無字天書，《歸藏》是隱字天書，那麼《老子》就是有字天書。而現在我們看道的《易經》卻是來源於《連山》和《歸藏》。對了，從你講的情況來看，你在那石牀上看到的就是《歸藏》，因爲那是隱了字的。這樣看來，那洞府裡面一定還有無字天書。但是不知道它在那個洞府的什麼位置，是以什麼方式存在。”
“你在那石牀上還看到了乾卦？”它又問我卻看我有些迷惑，“就是那什麼‘乾：元，亨，利，貞’。”他提示我說。
“對，有那些內容。”我急忙說。
“看來傳說中的沒有錯啊。易經裡面確實是有《連山》、《歸藏》的一些內容啊。”他喃喃地說。
“難道《易經》比《連山》和《歸藏》還更好？”我問，“那《易經》應該是在《連山》和《歸藏》基礎之上成的書啊。”
清雲道長搖頭說：“我不知道。但是傳說中的《連山》和《歸藏》並沒有完全傳下來，所以《易經》也不一定比它們更好。”
“既然《易經》可以預測未來、看通生死，我認爲那裡面一定有什麼秘密。”清雲道長忽然說。
“對啊，”我表示贊同，但是我卻很自慚，“可是我看不懂。您看，那麼好的機會就被我錯過了。”
清雲道長安慰我說：“也許這是上天的安排呢。你能夠進去就一定有道理的。如果你能夠懂那些東西的話，還不一定可以進去呢。那可是要有他那樣的命運的人才可以的啊。”
我想想也是。要多少年纔可以出現一個像他那樣的人啊。
難道傳說中的“皇權天授”是真的？
可是他老人家爲什麼一直反對這樣的說法，而且似乎對宗教還很敵視呢？
也許這涉及政治吧？我也不想去弄清楚這些問題，畢竟我對政治不感興趣。一個已經死過的人還會對政治感興趣嗎？
所以上天還是很公平的,也是很清醒的。