吳佔鷹說到這裡看了大夥一眼：“所以說我只是執行者，誰最後勝出，我就會把東西原封不動地交給他，決不食言。”
張國泳看了穀梁天辰一眼，這眼裡的內容就很複雜了。穀梁天辰明白，他是在擔心自己能不能取勝。輸了，兩人都得死，沒有退路。從鯊魚島千辛萬苦逃出來，總不至於把命丟在虎廟吧。這麼死也太窩囊了一點。不過如果勝出呢，6億元，還有那份名單，樑清民說的沒錯，重賞之下必有勇夫，6億元呀，值得爲它拼命了。
張國泳表情的變化都映入穀梁天辰的眼簾，他在心裡暗罵着，你就做美夢吧，我肯定會贏，我贏了就是你們的末日來臨。你們這些人渣一個也別想跑。
沒有人再提出非議。
吳佔鷹說：“我最後還有一句話，誰也別抱有僥倖心理，你們是跑不出去的，山上有狙擊手，槍口就對準了你們每一個人，死亡對你們只是瞬間的事情。拿出各自的真本事來吧，我這裡爲你們準備了生死籤，四個人先分成兩對進行角逐，勝出的一方在進行最後的決鬥，不準使用暗器。”
說到這裡他一擺手，有幾個大漢擡來一個木架子，上面放的是刀槍劍戟：“武器你們自己選擇，現在請你們派人上來抽籤，抽到紅籤的就對紅籤，抽到黑籤的就對黑籤，開始吧。”
抽籤的結果是，穀梁天辰對付的是樑清民身邊的車軸漢子。陳國良與李自民對峙。
穀梁天辰脫掉外衣，露出自己強壯的體態，對對方說：“我擅長用拳，對付你這樣的小角色，一對拳頭足夠了。”
車軸漢子惱起來，冷笑一聲回答：“既然如此，我也就不用武器了，我會讓你知道什麼是真正的少林拳。”
穀梁天辰也一笑，揶揄地說：“你懂得什麼叫少林拳嗎？”
“少林寺因禪拳雙修而聞名天下。‘拳以寺名，寺以拳顯’。經歷代武僧長期的實踐下形成了特有的少了功夫。連這個都不知道，老兄你就是成心來送死的。”車軸漢子不肖地回答。
“少林功夫注重的是修行，是參禪。練功夫的真正目的，是爲徹底改變一個人的品行素質，是一種修行。在佛門眼中，參禪是正道，拳勇一類乃是末技，僧衆們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到健身自衛、護寺護法的效果。哪像你賣身求榮，爲虎作倀，你也配稱自己是少林弟子。”穀梁天辰反脣相譏。
車軸漢子氣得臉通紅，緊緊攥着雙拳，眼睛都發綠了。
穀梁天辰要的就是這個效果，先激怒對方，讓他從心智裡亂了方寸，練武之人講究的是穩，心智一亂，就無法做到收心斂性、屏慮入定。上乘的武功，是泯滅爭強好勝之心，屏棄塵俗紛擾之念。而少林功夫的極致就是練就不動心，“內心不亂爲定”，表現在外，就是“外不着相爲禪”。外不着相，才能變幻莫測，博大精深。
貪心及懷有不可告人目的的人學武功，急功近利，是練不成什麼上乘功夫的。虛張聲勢，嚇唬嚇唬人還可以。
果然，車軸漢子被激怒了，也不搭話，一聲長吼，飛撲過來，雙拳生風，招招致命。穀梁天辰都靈活地躲過。幾招下來，穀梁天辰看出他用的是少林洪拳，功夫不錯，正經練過幾年。
少林大洪拳是宋太祖趙匡胤習練的拳術之一，是少林武功的基礎拳。它動作連貫、功架完美，體現了少林拳的主要風格。凡練少林拳術、器械、散打、技擊者，都從大洪拳起手，稱大洪拳爲“諸藝之源”。
穀梁天辰心想，今天我就陪你玩玩，先熱熱身，你用南拳，我就用北腿來對付你。南派重拳，尚短手，北派重腿，尚長手，等你的力氣用的差不多了，我就送你上西天。
果然，車軸漢子求勝心切，拋棄了大洪拳博大精深的部分。大洪拳講究近身短打拳，此拳強調調動內氣，以氣發力，打即防、防即打，攻防兼備，顧打合一。只有腳步紮實，功架渾厚，結構嚴緊，協調整齊，才能給對手以重擊。而且在實戰中，與對手短兵相接時，主要是從正面或側面進攻與防守，所以直線運動最爲有效。
穀梁天辰不與他正面交鋒，爲的就是躲避他的鋒芒。車軸漢子的體力驚人，出手也狠，可就是每在關鍵時刻被穀梁天辰輕鬆躲過。按理他應該調整戰術，以靜制動，可惜的是他太相信自己的本事，他想法不錯，以勇猛剛健，快速有力的拳法來消耗對方的體力，可是他沒想到對手恰恰在消耗他的體力。