藍瓊花來找他的意思是要一起去疏勒縣作跟蹤採訪，她與熱麗雅成爲好朋友，熱麗雅去疏勒縣，第一個告訴了她，她自然不會放過這個機會。
穀梁天辰苦笑起來：“你的聯絡手段不錯呀，這麼快就有了好朋友了，不是利用你手裡的攝像機哄人家高興，有點假公濟私的味道。“
藍瓊花反脣相譏：“是又怎麼樣，愛美之心人皆有之，熱麗雅這麼漂亮，還有那個阿依古麗，簡直是天仙一個，我就奇怪了，憑什麼好姑娘就非得往軍營裡嫁，不公平。”
穀梁天辰說：“錯誤，軍人才是真正的男人，嫁給軍人放心，你就不想找個軍人嗎？”
藍瓊花看着他毫不迴避地回答說：“可惜我來晚了，好軍人被別人選走了。”
穀梁天辰連忙打住，只說了一句：“要去疏勒縣就馬上準備，我們明天一早就出。”
軍用吉普車一早從兵營出，羅勇鋼說汽車要路過喀什市，中午就喀什市打尖，那裡的維族風味很正宗，當然也有內地來做生意的，溫州人居多，幹什麼的都有。穀梁天辰點點頭，溫州人被稱爲國的猶太人，頭腦聰明，善於做生意，溫州人的足跡遍佈國內甚至是海外。
天近中午汽車來到喀什市郊，疏勒縣喀什南面，離喀什7公里，先去喀什，穀梁天辰也想好好看一看這個邊疆重鎮的風貌，政府對她很重視。
喀什是中國西邊的城市，城鎮人口達到了80餘萬，是一個多民族聚居的地區，主要民族有維吾爾族、漢族、塔吉克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、哈薩克族、俄羅斯族、達斡爾族、蒙古族、錫伯族、滿族等。
汽車進入市區，藍瓊花的眼睛就不夠用了，尤其是對少數民族的服飾極感興趣，拿着攝像機不停地拍攝着，特別是看見漂亮的維族少女頭上梳有的七八條或十多條長長的小辮晃來晃去時她羨慕地叫出聲來，一邊的熱麗雅不以爲然地說：“是未婚少女的象徵，你要是喜歡，回去後我也給你編織好不好。”
藍瓊花說：“好呀，我也是未婚女性喲。”
穀梁天辰從車窗往外看，維吾爾族的服飾真是多樣又美觀，而且風格獨特，比如男子多襯衣外面穿右衽斜領、無鈕釦、長及膝蓋的“袷袢”即長袍，腰繫方形長帶，帶可存放零星物件，隨用隨取。婦女喜穿色彩鮮豔、有領無衽、從頭上套着穿的衣裙。喜戴耳環、手鐲、項鍊、戒指等裝飾品。她們圍着花色頭巾，臉上畫着眉、手指蓋描着紅顏色，很時尚風光，讓人感覺到只有她們塗指甲油纔是正宗的。
維吾爾人居住的房屋也很有特點，一般爲土木結構的平頂方形平房，上開天窗，房頂可做曬臺或乘涼。住宅多自成院 落，院內宅旁遍植花草，栽培桃、杏、梨、葡萄、無花果等，濃廕庇日，鬱鬱蔥蔥，簡直就是世外桃源。
汽車路過位於喀什市心解放路的艾提尕爾清真寺時，穀梁天辰被它宏偉的氣勢所吸引，它的門高就有將近5米，寬也有5米，門樓與兩旁不對稱宣禮塔高達十幾米，塔頂均立有一彎月，奶黃色的新疆喀什艾提尕爾清真寺是國大的清真寺，也是喀什古城的象徵。
宗教是人們的一種信仰，佛教道教伊斯蘭教，甚至是國外的天主教等其宗旨都是叫人向善，伊斯蘭的原意就爲“順從”與“和平”，又稱伊斯倆目，指順從和信仰宇宙獨一無二的高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。可是偏偏有人要把她引向極端，他們拋棄了伊斯蘭教固有的寬厚、仁慈，窮兇極惡，大搞恐怖活動，阿不都卡德爾的“*”與買買提熱曼的“東伊運”同出一轍，他們纔是伊斯蘭教的叛逆者。
羅勇鋼問穀梁天辰是選擇清真食物還是去溫州人開的餐廳，穀梁天辰說我們就去溫州人開的飯館，穀梁天辰有自己的想法，他是想側面瞭解一下喀什市的情況，與當地人肯定問不出什麼，而溫州來的老闆精明的很，不熟悉這裡的人環境他們是絕不會來這裡做生意的。