這白雲庵，王文慶諸人來過不止一回，因爲浙江革命黨人的集會之地，便是此處。
意週一路前行，卻是將衆人帶到了庵後。白雲庵原是宋時有名的園林，喚作翠芳園，裡面山石草木，頗有天地靈秀，只是千百年傳承下來，屢遭兵隳，也屢屢重建。最近的一次重建，距今也不過兩三年。不過這一回的重建之後，添了不少趣事。最爲人津津樂道的，便是這佛庵之中，居然塑了一座月下老人的神像，並配了一副楹聯：“願天下有情人，都成了眷屬；是前生註定事，莫錯過姻緣。”
佛與姻緣，並行而居，真是絕妙手筆，不知那重建之人，究竟如何想來！
此爲閒話，言歸正傳。單說王文慶等人隨着意周，來到庵後，早見烏目山僧已在那裡煮沸了一壺水，白氣繚繞之中，烏目山僧與那白雲庵住持得山和尚指着眼前叢植的萬花，相談正濃。
“烏目和尚，我今夜正有一場好戰，卻被你叫了過來，不說喝酒助我豪氣，竟是要我陪你品茶，怎麼，你是想借這茶，消了我心中的刀兵之氣嗎？”王文慶與那烏目山僧極爲相熟，一見面，倒是先說起玩笑來。
“你這潑皮！”烏目山僧聞言哈哈大笑，“豈不聞‘酒令人遠，茶令人爽’嗎？酒遍處可尋，可到了這餘杭西湖，不嘗一嘗西湖雙絕，究竟可惜。”
王文慶哈哈一笑，自選了一個蒲團，坐在了烏目山僧的對面。王萼與尹維峻，也各自選了一個蒲團坐下。那陳泉卿，倒是沒有過來。
烏目山僧本是妙人，雖是出家之人，但對這琴棋書畫詩酒茶，無一不精，此刻由他親自制一道茶，王文慶口中說笑，心中卻是甚爲得意，這可是等閒難得的，何況這茶水，更是龍井茶葉虎跑水，馳名宇內的西湖雙絕？
此刻雖值深秋，但庵後的山坡之上，仍舊開遍了山花，粉紅黃藍，夾在綠葉當中，時有清風徐來，這竟不像深秋，倒是爛漫的春日了。
白雲庵的主持得山和尚，品了一杯茶之後，便告罪離開，王文慶四人盤膝坐在庵後，自在說些話語。
說起來，不但這山花是一景，坐在蒲團之上的衆人，也便是一景。王文慶雖是日本陸軍士官學校畢業，本色卻是書生，但他爲人仗義豪俠，絕少寒酸之氣；王萼本是保定軍校畢業，一直未脫軍裝，但受乃兄的薰陶，身上絲毫不見刀兵之氣；那尹維峻雖是女子，可千萬女子之中，也未見的有她這般豪氣英武；烏目山僧雖是出家人，但若說能從他身上尋出半絲香火氣，那無疑是緣木求魚，絕無可能。
書生無寒酸氣，武士無刀兵氣，女郎無脂粉氣，僧家無香火氣，真真卻是世上不可少卻最難得之人，人間難見之景色。
品完兩杯之後，烏目山僧便止住了茶，四人說了一些閒話，眼見天色將暗，烏目山僧忽然問道：“今夜之事，準備的如何了？”
王文慶嘿了一下，卻反問道：“法師也說這些刀兵之事嗎？”
烏目山僧聞言一笑，“這中華自古以來，看世觀局，便有四種，所謂僧道儒史是也。你們是儒家中人，我是僧家中人，你略略說說，我不過是用僧眼觀一回局罷了。”
“今夜之事，若說成敗，不過是五五之數。我漢軍勝在人和，滿清則有地利。說到底，還是要看將士用命，只要灑出熱血，自然能鋪開一條生路。”王文慶舉重若輕，淡淡說道。
“是嗎？和尚倒是聽得山說，你們手中的槍械彈藥都缺的很，子彈都不能滿足一人五發，如此要攻餘杭這等堅城，恐怕是癡人說夢吧？”烏目山僧看似隨意，卻一下點到了七寸之處。
“法師倒是好靈通的耳目！”王文慶點點頭，“事情便是如此！可法師莫要忘了，當年秦始皇收天下之兵，聚之咸陽，銷去鋒鏑，鑄成十二金人，以弱天下萬民。可陳勝吳廣大澤鄉一起，斬木爲兵，揭竿爲旗，頃刻間便能覆亡暴秦，如今之事，也便是如此。那增韞想收去槍械彈藥，阻止我們漢軍光復，真正纔是癡人說夢！”
這番話，說的一旁的王萼和尹維峻連連點頭，神色豪壯，那烏目山僧聽完，卻默一會兒，取了些虎跑泉水，又煮上一壺，眼睛盯着那跳躍的火苗，這才慢慢說道：
“文卿的話，倒是不離儒家的根本。這應該是賈長沙過秦論中的舊言吧？‘仁義不施而攻守之勢異也’，此一句道盡天下興亡之由。即便今日觀之，也不脫其桎梏。”
“我近日觀那各地紛紛而起的漢軍，說是漢軍，其實都不過是清室編練的新軍。說句俗諺，這便是搬起石頭砸自己的腳了。”
“文卿剛纔所說，是大勢。但今日與彼時，還是有所不同。彼時陳勝吳廣，不過阡陌之中兩農夫罷了，但是隻要削木爲兵，就可與縱橫天下，掃滅六國的秦兵抗衡。而今日，若是沒有新軍附義，決心革命，你們革命黨人雖有熱血，卻絕無所成，你們知道爲何嗎？”
這句話倒是問的實在，也問的關鍵。革命黨人的舉義，自光緒時，便沒有消止過。革命黨人前仆後繼，屢敗屢戰，屢戰屢敗。一直到了武昌新軍三兩正目登高一呼，居然就滿地狼煙，南國頃刻間就光復，等閒之人，只道是革命日久，水到渠成，但在王文慶這等革命元老眼中，心中透亮無比，曉得還另有玄機。
“還要請禪師解惑！”王文慶恭恭敬敬的雙手合十，向烏目山僧請教。
這烏目山僧，乃是清末民初的奇人。他雖是方外之人，卻熱心世事。他與光復會中幾個元老，極爲相熟，光復會籌建，他有大功；在東京時，烏目山僧也曾讓出一室，供孫文居住。因爲這些緣故，他對這清末的革命，可說是知之甚詳。又因爲身處佛門，抽身在外，隔岸觀火，自然世事洞明。
“這也是我一家一言，不過請諸位作個參考。我聽說，你們有個首領，就是如今的武昌漢王朱崇禎，雖然年少，卻智慧過人，對此必然早有見解，他日若是有緣，我倒頗想一見。”烏目山僧客氣了幾句，這纔回道正題，慢慢說道：
“光緒三十一年，日俄戰爭中俄國失利，饑民遍野，後來衆人聯合便去俄國皇宮前請願，便如我國前些日子的國會請願一般，不料想，守衛皇宮的衛士開槍射擊，頃刻間，那請願的衆人，便死傷無數……真是可憐。”
說到此處，烏目山僧臉上現出慈悲，王文慶三人卻是互相看看，不明白這怎麼忽然就說到了俄國頭上。過了一會兒，烏目山僧才接着說道：
“在諸列強中，俄國最弱；也唯有俄國，與這滿清相似，乃是君主國家。若說兩國有什麼不同，那便是，俄國早就有工業化的軍制。”
“其實光緒三十一年的俄國，餓殍遍野，生民之苦，並不比中華之民差上半分。可當時數十萬人的請願，依舊被士兵鎮壓，爲何？就是他們有工業化的軍制。”
“你說武昌新軍舉義，不過是幾個正目，緣何就能掀起這麼大的波瀾？其實也是湊巧，如今滿清新軍初建，將出多門，繁亂複雜，不相統屬，所以一夫作難，各地雲起。你說當真是爲了革命嗎，爲了生民嗎？我說不是，多是爲了自己的野心罷了。既稱軍**，那便是兵強馬壯者爲之了。”
“說到底，火器的進步，對生民而言，其實不是一件好事。但對專權者來說，卻是莫大的福音。若是秦時，你要鎮壓陳勝吳廣，少說也要有其一半的兵力。但是現在，只需三五十人，或有機槍，或用大炮，既快又省。”
“少數專權之人，只要控制少數的軍隊，擁有高明的火器，便可永遠專權下去，這便是此時乃至未來的苦境了。這種苦境，即便是戰爭失利，餓殍遍野，恐怕也不能驅除，除非，便像今日的滿清一般，新軍中派系繁蕪，人心不齊，有欲變革社會者，有想問鼎中華者，有想富貴榮華者，凡此種種，才能變革。”
“所以，往日你們會黨百般犧牲，都未能撬動宇宙，如今不過一二個正目振臂一呼，天下便雲集響應，便是此理了。火器愈強大，暴政的存續能力也便越強，彼時的俄國沙皇，便是明證，那已經不是百姓所再能抗衡的了。一個王朝的崩潰，要由也只有他的軍隊崩潰倒戈才能真正崩潰。”
“若是滿清如俄國沙皇一般，對軍隊掌控得力，你們是絕對沒有機會的。今日這種機遇，實在乃是天授，你們須要好好珍惜，真正弄出一個太平盛世來。須知道，若是民國的子民，正當權利得不到保證，則政治的慣性延續，他們的權利，將永遠的，得不到保證了！”
烏目山僧這一番話說完，王文慶三人看向遠處的夕陽，默默無語。卻都感覺到了肩上的責任之重。眼前爛漫的萬花，雖然美麗，三人卻覺不出什麼滋味了。
要爲萬世開太平，這種千百年難遇的責任，如今落到自己肩上，饒是三人一向自詡豪傑，也不免心中自疑，怯懦暗生。
人最怕明白，若是糊塗去做，不知艱險，反而容易履險如夷。若是曉得了其中艱險，只怕多有不成，俗語說，秀才造反，三年不成，便是此理了。
人，最愛自明，可自明之後，卻有萬般苦。
過了好久，王文慶纔回過神來，端起身前的茶盞，一口喝盡，這一口下去，彷彿那些怯懦也隨之而去。
“你這和尚，好會唬人。險些被你嚇個要死。”王文慶笑道，“今夜我還有大事要做，可沒空陪你在這裡笑談了。”
聽到王文慶此話，烏目山僧倒是笑了，“不妨，你自前去。這是功在千秋之事。天明之後，若是有暇，莫忘了再來飲一杯。”
王文慶點點頭，“閒話便說到這裡吧，之後，便是正局了。”
說罷，起身便向庵前行去。王萼與尹維峻見狀，也緊緊跟隨而去。行出庵門，尹維峻便問道：“王家哥哥，禪師說的話，可是真的？”
王文慶聞言止步，轉頭鄭重的對王萼和尹維峻說道：
“前事究竟如何，你我難以預料。你們只須謹記，凡事，但求無愧於心，便可行於天地間！”
“走吧，今夜還要與滿清一戰！明日之事，等活過今夜再說吧！”