他說的話我完全理解。
比如我現在都感到很宿命。我放棄了自己的專業、放棄了個人的許多追求，現在卻整天神神叨叨地與人們看不見的東西打交道。這一切，究竟值得還是值不得？我不但自己如此，同時還讓張蘇與自己一樣變成了閒人、一個對社會沒有用處的人。
還有清雲和清月。他們也因此而放棄了修行。如果因爲自己而影響到了眼前的這兩位專家、還有國家特殊部門的樊華，我不知道自己究竟是有功還是有過。
“人體是這個世界上的一個奇蹟。我們誰也難以說清楚它的奧秘。作爲‘我’這個以自身爲主體的思維來講，我們往往都希望自己能夠永生。我們的修煉也好、爲善也好，說到底不都是爲了今後我們並不知道的未來在努力嗎？所以，當你給病人看病的時候本着‘用心’二字就可以了。”清雲忽然說道，思維有些跳躍。
“如果痔瘡的表徵在人的口腔裡面可以得到體現的話，那麼其他方面的表徵也應該有呼應。”我的思維也隨着跳躍起來，我忽然想到了前面的那個問題。
“那是當然的。疾病方面的東西我不是很懂，但是面相方面我卻很精通。”清雲說，“精通面相的人就知道，從一個人的臉上可以看到人的其他器官的很多秘密。”
“有這樣的事情？”秦剛和王院長都很驚奇。
清雲笑着說：“那是當然。幸好在座的沒有女士，不然我的許多話還說不出口呢。比如，我可以從女人的眉毛上就可以看出一個女人是不是處女、從她的嘴巴就可以看到其外陰的大小、從她的耳朵就可以知道她內陰的鬆緊等。”
我其實也知道一些，但是卻沒有他知道的那麼多。不過道家似乎在這方面研究的過於深了一些。
“哦？那你具體說說。”秦川很感興趣。其實感興趣的並不止他一個人，我想只要是男人都會對這些問題感興趣的。
清雲的樣子很得意，他“呵呵”笑着說：“女人的眉毛內側的起始處，如果那裡的眉毛是倒伏着的，那就說明此女還是一個處女，反之，如果她那裡的眉毛豎立了起來，就說明她已經被破瓜了。就其嘴巴而言，女人嘴巴的大小與她的外陰的大小是成反比的。此外，就是女人的耳朵了。女人的耳朵的內廓的下方那個缺，”他說着邊用手指了指自己耳朵的那個位置，繼續說道：“女人的內陰的形狀就和她耳朵上的那個缺的形狀是一致的。我們道家有一個分支，他們是以男女雙xiu爲主的。道士在選擇雙xiu的對象的時候首先就是要看對方的耳朵，他們總是選擇耳朵的那個缺又窄又深的道姑作爲修煉的對象。”
“你不也是在修煉嗎？”我心裡想道，但是卻不便於說出來。
“男人呢？男人怎麼看？”秦川的興趣更大了。
“男人也一樣。男人的眉毛也可以泄露他還是不是處男，只不過*的情況要除外。還有就是男人的鼻子。男人的鼻子與他的*官是一致的，鼻子尖長的男人他的陽器就必然很長。”清雲解釋說。
“真神奇啊。”秦川驚歎道，“我們中醫雖然對這些東西有一定的瞭解，但是卻沒有這麼深入。那麼面相的原理和最基本的常識是什麼呢？”
清雲說：“我國對面相的研究歷史悠久，早在春秋戰國時期，相術和相士就已經出現，著名的學者、儒學大師荀子曰：‘相人者古之者無有也’同時期的《左傳、周書》中也有關於相術相士的記載等通過大量的資料文獻證明早在春秋時代我國相術就已經開始發展，並且建立了初步的理論基礎，當時主要是相人的長相、聲音、氣色。進入隋唐時期是我國相術的一個重要的發展時代，這一時期的相書的數量繁多，種類多樣，流傳廣泛，由最初的觀察長相、聲音、氣色發展成爲相眉、相鼻、相耳、相口、相額、相身軀、相手掌腳掌等各個方面。據新舊《唐書》中的記載顯示，當時最著名的相術士是袁天綱，其相面術之神奇準確，以致使人難以置信。我國相術發展的鼎盛時期爲宋元時期，在北宋大畫師張擇端的《清明上河圖》的風俗長卷中其中就有看相批命的職業形象，據此也反映了當時相術風氣之盛，並且出現了總結性的著作，據《宋史.藝文志》記載，在衆多的相書中，首推的應屬《麻衣神相》。
面相之術與其他神情的預測方式一樣，很難精通。現在外面那些擺攤的大多數都是騙人的，他們所學的東西實在是太少了。但是我們可以從很多知名人物的面相上去找到他們的成功的背後面相上隱含的信息。有一次我和另外一個道觀的道長在探討當代傑出人物的面相時那位道長對我說：‘我一直都不知道爲什麼那位副統帥會到達那個位置。你看他的面相，八字眉、尖嘴猴腮、眼睛還有點邪視，無論怎麼看他都應該是一個尖峭貧寒之格。但是他卻功封元帥、位極人臣，顯赫一時。我一直都找不到原因，直到有一次我在看了他的一張照片後才頓時明白了：五官當中把全部好相集中一起是貴相，可要是把最賤五官集中一起同樣可以是貴不可言。一般人轉頭時,身體也要同時轉,可他轉頭時身子卻可以不動。原來他是‘獅子回頭’之相！’”
樊華駭然道：“原來是這樣啊。我以前好像是看見過那樣的照片。我當時還覺得奇怪呢，我還以爲是照片的問題。”
“麻煩你繼續說說不一定這些東西對於我診斷疾病還有好處呢。”秦川說。
我說：“面相應該與疾病的診斷有着某些聯繫的，中醫裡面的‘望、聞、問、切’其中的望就應該包含這樣的信息。只不過‘望’的內容和思考的方向不一樣而已。”
秦川說：“是應該這樣的。所以我纔想多瞭解一點這方面的知識啊。”
他使用的是“知識”二字。這說明他從心理上認可面相這門古老的技藝。