進‘門’的是一年歲不大的的公子哥，黑白參半的頭髮攏在腦後，本來能算的上清秀的臉上，一雙沒有眼球發白的灰白‘色’眸子，讓人總感覺有些不自然，身上處處透着一股子讓人不舒服的感覺，不是侈畫又是誰，侈畫朝大堂內的衆人拱了拱手道：“閒雜人等，都滾吧”，這些江湖人早就被嚇破了膽，侈畫這句話一出口，這些人頓時如聞仙樂，一窩蜂似的跑了出去。
公冶鍛朝着侈畫拱了拱手道：“這位兄臺是？”侈畫卻是答非所問的一抱拳道：“人生何處不相逢”，公冶鍛轉過頭才恍然，原來侈畫是和劉子根認識，其實侈畫與劉子根說不上認識，不過卻是真的有一面之緣，這劉子根不是別人正是海上一行與侈畫答話的老儒，老儒或者說劉子根朝侈畫拱了拱手道：“怎麼說我也與小友有一面之緣，砸我場子，是不是有些不符江湖規矩了？
侈畫抱顏一笑道：“碰巧碰巧，要不怎麼說與老哥你有緣呢！”侈畫如此說，劉子根暗罵一聲道：“小狐狸”，臉上卻沒有一絲表示的道：“如此，小老弟既來之則安之，愚兄清理下‘門’戶”，侈畫呵呵一笑道：“不知老哥可能賣小弟一個面子，此人，我保了”，劉子根面‘色’有些不悅道：“小兄弟何必非得趟這趟渾水，他知道爲兄的身份，必須得死”，侈畫伸出兩個手指比了個二的手勢道：“現在是兩個了，老兄就是那泰安首富劉子根吧”。
劉子根面‘色’‘陰’沉的道：“小兄弟何必非得趟這趟渾水，既然小兄弟打定主意於我爲難，那就不要走了，留下來與我好好敘敘舊吧”，這劉子根其實並不是老人，其實才剛過三十，容貌看上去卻是老人，只是因爲*太多而老的得快，且仇家太多，才讓那十二兇之中的死醫霍悲來作爲自己的替身。
霍悲也是個可憐人，少時目睹雙親爲惡人所害，無錢醫治苟延殘喘，狠下心腸將雙親悶死。苦學武藝十載，尋惡人報仇，卻發現敵人之強橫，終其一生也難報此仇，心灰意冷，落魄流‘浪’，爲一醫館所收，學徒多年，心腸慈悲，以濟世救人之名行走江湖，卻見多所醫之人最終依然無幸，遂舉起屠刀。治病之時，若感此人命運終究難改，便以手中之刀“生亦何歡，死亦何苦”與其解脫，曾有一夜殺盡泰和鏢局三十餘口，只爲其家惹上一個大魔頭，落於其手只會死得更慘。位居十二兇之六。
劉子根拍了拍手，那商賈模樣的中年人雙手下垂站在劉子根身後恭敬地道：“主子”，劉子根冷冷的道：“這個人‘交’給你了”，轉身又對朱大壽和邱不同道：“你們倆好好關照一下你們的老兄弟，公冶鍛”。
侈畫看了公冶鍛一眼道：“借把劍用用”，公冶鍛一拍劍匣，一把劍朝着侈畫‘射’去，侈畫輕撫劍身道：“好劍”，公冶鍛由上而下，懷中取劍出‘花’，迎面躍勢。眼如斜視，從右邊看。出左手展後，右手展前，宜直對，宜平出。頭直頂天。右足前彎，展左足，後平自得地道：“自然是好劍，此劍名照膽”，侈畫手指一碰，一縷血線緩緩流到地上，自己不知不覺已經被劍割傷侈畫一運氣力終於看見此劍的全貌，一旦光線照及劍身，又看不到。運劍遠揮，只覺劍柄劇震，轟的一聲大響，丈餘外的牆壁竟然被髮出的劍氣‘洞’穿。
侈畫翻身，右手以劍帶‘花’，‘花’當面轉，右手執劍，劍尖朝下，扼腕高提，收右足，亦隨劍轉，倒丁字步，朝着霍悲斜刺了過去，霍悲立劍，向前直出爲刺，力達劍尖，臂與劍成一直線。平刺劍，高與肩平，下刺劍劍尖高與膝平一挑。
緊接着臂外旋，手心朝上，貼身弧形撩出，反撩劍前臂內旋，侈畫第二劍接連遞出，收還右手，反挑而‘花’，右手執劍，展後仰上，亮開‘胸’前鬥立，而雙目橫睜，斜視其下。左手返仰上，左足亦收回，併成反丁字之勢，左顧右環，均可離開，形若拉弓，又若望月，猶之海底撈珠，侈畫縱一步向前，出左足，斜伸右足，見第二劍爲建功猛地又遞出第三劍，坐下盤桓近地，左手向右作迴馬勢，手在‘乳’旁，右手執劍斜砍向左。
劉子根提醒道：“二十四劍，亦從底母七劍髮根，與奪命十三劍之‘門’路時而分馳，時而合併，相似而不同。說白了，仍是大同小異，與奪命十三劍沒什麼區別，你用武當派的劍法破他”，武當劍法特點是快慢相兼，剛柔相含，練習時要求劍隨身走，以身帶劍，神形之中要做到形與意合，意與氣合，氣與神合。*之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此劍法，行如蛟龍出水，靜若靈貓捕鼠，運動之中，手分‘陰’陽，身藏八卦，步踏九宮，內合其氣，外合其形，刷的潑水不漏，侈畫自是無法以點破面。
可是侈畫只是個江湖人嗎？侈畫一身道法可是比這一身武藝厲害多了，侈畫也從來沒打算講什麼江湖道義，見霍悲手中劍勢一變，侈畫也不客氣，侈畫位置在食指甲下掐天罡決道：“五百雷神掌中存，推開地裂天也崩，‘精’邪鬼怪若逢此，頃刻之間化灰塵”，一道掌心雷從手掌之中打了出去，霍悲一個鷂子翻身堪堪避過，掌心雷砸到牆壁上，一時磚土飛揚。
侈畫這一手認劉子根見多識廣一時也是沒了方寸，手印即道術之一，在教徒中秘密傳授和運用，獨具宗教思想義蘊，只有道教人士纔可深刻了解。每個手印有著特定思想內涵，幷有故定名稱。不同的手印只在規定的場合使用，有與特定的神靈通訊息的意義。道教手印的傳授，向來都是封閉式的口傳心授，一般不對外宣傳。
再說公冶鍛那一邊，與二人打的也是火熱，雖說邱不同、朱大壽二人不光是排名，武藝也在公冶斷之下，只是雙拳難敵四手，且邱不同既然江湖人送外號叫毒活兒，自然一手下毒的功夫不是吃素的，不時地在一旁‘騷’擾公冶鍛，公冶鍛雖然有一劍匣的名劍，但畢竟不是千手佛，只有兩隻手亦是有些分身乏術。
毒活兒邱不同手掌一翻猛吸氣一吹，一把白‘色’粉末便揚了出去，這子午拘魂散是邱不同配製的一種‘蒙’‘藥’，這種‘藥’能跟鹽配合在一起，遇鹹不解，吃下摻有此‘藥’的食物，不說是人，即使兇猛怪異的飛禽走獸也一樣就擒，這一把量下去，哪怕你手段通玄，只要吸入一點，下場也是可想而知的。
公冶鍛深吸一口氣，心中默唸道：“全仗天罡大搬運，‘胸’中五氣透南溟，上式頂起天靈蓋，太乙搬運有神通”，吸氣滿後，剎那間閉住呼吸，並全身用力，牙扣住，腳趾抓地，‘肛’‘門’用力收縮。渾身的每一處肌‘肉’都要繃緊，頸部、整個手臂、‘胸’腹、‘臀’部、大小‘腿’，腳關節。
有很多種硬氣功都需要閉氣，象金剛氣功和十三太保硬氣功.閉氣是用鼻或用口吸氣，吸滿氣把氣壓入丹田，然後喉嚨收緊，就象吞硬的食物一樣，這公冶鍛用自己鍛打的兵器換了不少武功秘籍，會這閉氣功，也沒什麼可奇怪的，邱不同和朱大壽二人一時也不知道這公冶鍛是搞什麼名堂。
朱大壽側掄劈外剪後跳左步左手接刀，，體左旋同時左手刀在左側掄劈外剪後橫貼於右臂，左手刀由下向上十字撩刀，同時，右手接刀，重心前移，背左‘腿’成虎坐步成刀尖向上，接上式右手刀左右十字劈刀後，跳左步同時成探海式。左‘腿’向後平蹬，右手刀向公冶鍛平刺。
公冶鍛縮身退後一步，雙足作“丁”字，式如‘雞’蹬狀。手持劍斜向己頭之右偏，如向右後擊之勢，左手略收緊內抱，過‘門’收回，從臉旁帶右肩邊，左足蹬後坐下如“一”字，右足收踵如“l”字，併成“丁”字之勢。面仰斜視，退一步往後一坐，左手挽迴，以五指扣甲懷抱，右手墜下，朝着朱大壽刺了過去。
朱大壽不住後退，本以爲要送命在這公冶鍛的劍下了，一股勁風猛地噴了過來，公冶鍛身子就是一偏，劍勢自然也偏了，公冶鍛一縮站在牆角其形如甲魚道：“寶瓶氣，密宗的高僧也對我公冶鍛有興趣，榮幸之至”，藏教講究三脈七輪，寶瓶氣就是修三脈之中的氣脈，寶瓶氣是一種猛烈的修息法，又譯瓶息、瓶風、壺形氣功等。
其修息以閉氣爲要，分爲吸、滿、消、‘射’四步驟。《明行道六成就法》靈熱成就法中，謂之爲引息吸氣、滿息閉氣、均息散氣與‘射’息衝氣，以寶瓶氣鼓動拙火，令其循中脈上升，熔化頂輪白菩提，從頂、喉、心依次降下至於臍輪，猛地呼出可將百斤巨石推出。