石碑上的文字，是毛筆所寫，經匠人鑿刻而成。作者都寫着張斯，現代詩是張相文所書，下筆溫和，柔軟舒心；文章則是謝敏振所書，恣肆縱橫，一字一句，彷彿斧削刀砍，而又沒有絲毫滯澀。
詩名《相信未來》，共分七段，着實不短。
“當蜘蛛網，無情地，查封了我的爐臺。
當灰燼的餘煙，嘆息着，貧困的悲哀。
我依然固執地，鋪平，失望的灰燼。
用美麗的雪花寫下：相信，未來。”
（作者按：原詩並無標點，爲方便閱讀，特據朗誦的稿件添加。）
“蜘蛛網”“爐臺”“餘煙”“灰燼”幾個意象的詞一出，爲讀者勾勒出一幅荒涼，窮困，艱難的畫面。這是在敘述山間的實情，他們都是貧窮的，無論是生活，還是心理，都處於難於更改的劣勢。
這荒涼的地方，給了大家太低的起點，令所有人感到悲哀。
而“雪花”象徵了純潔，只有如此乾淨的東西，纔是質樸的，而只有質樸的東西，才具有堅忍不拔的意志。所以“我”可以“固執地”丟棄失望，再次上路。經這麼一轉折，昂揚的態度，躍然紙上。
“當我的紫葡萄，化爲深秋的露水。
當我的鮮花，依偎在別人的情懷。
我依然固執地，用凝霜的枯藤。
在淒涼的大地上寫下：相信，未來。”
文辭極爲優美，無論是“紫葡萄”，還是“深秋的露水”，都透露出一種美感。而這美感，卻加重了人們心頭的無力感，似乎難以抵抗。“鮮花”會成爲別人的，“我”只剩下“凝霜的枯藤”，既冷冽又頹然。
但“我”不放棄，儘管大地如此淒涼，也要努力地展望。
“我要用手指，那涌向天邊的排浪。
我要用手掌，那托住太陽的大海。
搖曳着曙光，那枝溫暖漂亮的筆桿。
用孩子的筆體寫下：相信，未來。”
寫到此處，調子忽然高昂起來，簡直是在激烈的吶喊。許多讀者熱淚盈眶，這美麗的文辭，竟然又這樣的威力。尊敬的食指先生，當年寫下這首詩，“拯救了一代人的靈魂”，可見其威不可擋的感染力。
這深沉的筆觸中，是無限的愛意，令人感覺溫暖。
張斯的用意很明顯，要給貧困區的孩子們一個希望。具體的方法倒在其次，首先得讓他們有勇氣，只有堅持自信的人，才能打破環境的限制，去創造奇蹟。
“我之所以堅定地，相信未來。
是我相信，未來人們的眼睛。
她有撥開歷史風塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。”
這是一種預見性的表達，氣勢恢宏，令人深信不疑。
換一種想法，這也是一種呼籲，並非對着未來，而是對着現在的人們。張斯辦了義學，校舍齊全，能否走下去，就要靠大家的支持了。那麼，讀者就成爲了歷史的主人，此時此類，他們的做法，會改變事情的整個進程。
張斯也在質問大家：你們願意表現出正義麼？你們願意看見事實的真相麼？
讀者們不禁心潮澎湃，難以遏制。爲這深沉大氣的表達所折服，心中不停地說：我們是歷史的主人，我們可以決定這件事的未來……
“不管，人們對於我們腐爛的皮肉。
那些迷途的惆悵，失敗的苦痛。
是寄予，感動的熱淚，深切的同情。
還是給以，輕蔑的微笑，辛辣的嘲諷。
我堅信，人們對於我們的脊骨。
那無數次地探索，迷途，失敗和成功。
一定會給予熱情，客觀，公正的評定。
是的，我焦急地等待着他們的評定。
朋友，堅定地相信未來吧。
相信，不屈不撓的努力。
相信，戰勝死亡的年輕。
相信未來，熱愛，生命。”
全詩至此結束，有對失敗的描寫，有對未來的期望，有對成功的肯定。
張斯已經不再是事情的倡導者，只是一個朋友，在對山間的孩童呼喊：你們，註定要有苦痛與艱難，因爲你們得從頭學起！這兒沒有更好的課桌，沒有更好的安排，沒有更好機會，外界的支持，只是一個簡單的前提！
想改變未來，你們首先要學會相信，不是相信救世主，不是相信我，不是相信任何人，你們要相信自己！
你們要學會堅強，接下來的日子裡，會有輕蔑，會有嘲諷，會有冷笑。
那並不很重要，更艱難的是，你們自己會有迷惘，會有失落，會有傷痛，會有一次又一次的跌撲！可是沒人能來扶你們，你們需要自己站起來！當泥潭裡的污泥，遮蓋了你們的雙眼，也請繼續前行！
這沒什麼好怕的，因爲你們年輕！
你們本身就是希望，身後有無數的人在期盼。
年少的朋友，帶着熱愛，前行吧！
“該詩以其深刻的思想、優美的意境、朗朗上口的詩風讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好地生活，怎樣自我鼓勵，怎樣矢志不渝地恪守自己對明天的承諾。”
沒有任何意外，此詩一出，立即風行天下。
讚譽無數，議論紛起，不單大陸，即或港臺，也到處傳唱。大江南北，已鬧成一團，許多人邊誦着詞詩，邊握拳捶案。那些苦難中的人們，已熱淚盈眶，他們不懂詩歌，卻已經用心感受到了。
“華夏第一詩人，當之無愧！”
這是海外一位華人作家的評價，雖然不屬於一個系統，審美也存在差別。但大洋彼岸，依然傳來了消息，此詩出現，他們也被震的七葷八素。本有些高調的姿態，霎時改變，心悅誠服地讚了一聲。
“張斯的詩，首首精彩，令人歎服。
若要評品一個高低，殊爲不易，因爲每首詩各有其特色。《斷章》與《遠和近》偏於哲理，意境高遠，難於捉摸；《沙揚娜拉》與《錯誤》純是言情，美麗動人，醉人心魄；若論這首《相信未來》，倒是奇特的很，似乎只有《一代人》與之相似。
而《一代人》可用‘驚豔’二字評價，這首詩則一言難盡。
它也是極美的，字詞優雅，精緻可愛。除此之外，它則有恢弘的氣魄，令人心胸大開，似乎是一種新的類型。詩意昂揚，在立國以來的作品中，尚是第一次碰見。
以前的幾首，都是小巧玲瓏的，彷彿小姑娘的玩物，捏在手裡，輕輕放在眼前觀賞。彷彿吹一口氣，也會產生不好的破壞。而那樣的詩歌，也有種富貴後的優雅氣息，似乎只屬於那種閒人的欣賞品。
個人的情愛，或是趣味，都是精巧有餘，大氣不足。
這首一改過往的作風，寫起羣像，而內中的苦難深刻入骨，令人心碎。由此也倍能體現出詩人的堅持，不論受到怎麼的懷疑，無論得到如何的結果，他也要抱着希望，努力地向前衝去，任風吹雨打，也絲毫不退讓。
詩人有此心性，我們卻在爲失落的結果惋惜，豈不可笑？爲他難過，他卻依然在拼搏，我們則仍在悲嘆。這悲嘆是可恥的，我面上紅燒，難以鎮定……”
這是一首傑作，充滿希望。
無數年輕人爲之奮起，無數頹喪者重獲新生，無數迷路人尋到正途。詩歌是離心靈最近的文學作品，可以直擊人心。 《相信未來》傳達的信念，非常明顯，以王者登臨的姿態，將那些明星的花邊新聞通通壓下，堂堂正正地成爲人們熱議的焦點。
“在這樣的時代，是如此難得。
他用幽默的言語，將無知的讀者，帶進歷史的殿堂，知曉自己的由來；他用悅耳的歌聲，將庸俗的聽衆，拉回風雅的年代，理解唐宋的精彩；他用空靈的筆觸，將冷漠的人羣，領去純潔的天地，淨化他們的靈魂……
在報紙上，總有他的位置。
僅憑着文學作品，也能成爲民衆的議論中心，使大家脫離歌手明星的浮誇，生活瑣碎的牽絆，功利俗見的誘惑，靜靜享受文化的熨帖。已經不知如何評價他，連最冷門的東西，從他手裡脫出，也能引起萬人圍觀，津津樂道。”
這確實是將奇怪的事，明明是爲作家，偏偏比最大牌的明星還出風頭。
坊間還有傳聞，張斯的出場費，放在娛樂圈，可以壓香江幾位巨星一頭，前提是他願意出場。這種事無從考證，不過總 有些源頭，至少是有人如此提過。
“字裡行間，滿是張斯對貧困區孩童的期盼，那濃濃的關心，令人感動。
他們能否看懂，我不清楚，但這首詩在感染他們之前，已經感染了外間的人。許多年輕學子痛哭流涕，他們因爲自己的私事，將申請要了回去。如今的時刻，面對此詩，怎能不心懷愧疚？至於能不能痛定思痛，則要看他們自己的勇氣了。
而許多教授學者，已經收拾行囊，準備踏上路途了。只有這樣的結果，纔不至於辜負如此深情的傑作。若非用身體力行的舉動，怎能對得起詩中透露出的，近乎偏執的堅持呢？對於如此充滿希望的作品，除了立時動身，做其它一切都是多餘的。
寫下這最後一行文字，我也該出發了……”
與此同時，流傳天下的，還有那篇文章。那種令人心靈悸動的激情，那種撲面而來的豪氣干雲，那種洶涌澎湃的舞動……一切的一切，都讓人發狂，讀者捧着書卷，已經陷入某種癲狂。