人生兩翼
做黨員幹部先做人，做人不能沒有理想信念和道德品行。理想信念是人生之魂，道德品行是人生之基，它們相互區別、相互聯繫，共同構成人生不可或缺的兩翼。黨員幹部的理想信念和道德品行，具有特定的內涵，關係黨的形象、創造力、凝聚力和戰鬥力，關係黨和國家事業的興衰成敗。
一、理想信念
理想是人類特有的精神現象，是人們對美好未來的嚮往、追求和奮鬥目標，是古今中外的智者共同探討的課題。
古希臘偉大的思想家和哲學家柏拉圖，撰寫了《理想國》一書，提出了理想範疇，描繪出了一幅由哲學家來統治，公民劃分爲衛國者、士兵和普通人民三個階級，男女平等的烏托邦式理想國家。
德國哲學家格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾說，“人是靠思想站立起來的”, “目標有價值，生活纔有價值”, “理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現”。
俄國著名小說家、評論家、劇作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰講，“理想是指路的明燈”, “沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活”。
在中國，古代是用“志”表示理想的。如孔子說，三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孟子說，士貴立志，志不立則無成。曹操說，老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。諸葛亮講，非學無以廣才，非志無以成學。明朝王守仁說，仁志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？
到了近現代，人們才逐漸使用理想一詞。當代詩人流沙河（本名餘勳坦）用詩的語言對其進行了形象的解讀：理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。飢寒的年代裡，理想是溫飽；溫飽的年代裡，理想是文明。離亂的年代裡，理想是安定；安定的年代裡，理想是繁榮。理想如珍珠，一顆綴連着一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊樑骨，古照今，今照來，先輩照子孫。理想是羅盤，給船舶導引方向；理想是船舶，載着你出海遠行。但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨着你那進取的心。理想使你微笑地觀察着生活；理想使你倔強地反抗着命運。理想使你忘記鬢髮早白；理想使你頭白仍然天真。理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。理想如果給你帶來榮譽，那隻不過是它的副產品，而更多的是帶來被誤解的寂寥，寂寥裡的歡笑，歡笑裡的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因有理想而偉大；有理想者就是一個“大寫的人”。世界上總有人拋棄了理想，理想卻從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗你的堅貞；理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以後要當心！英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地誇耀着當年的功勳；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒着眼前的環境。理想開花，桃李要結甜果；理想抽芽，榆楊會有濃陰。請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。
同理想一樣，信念也專屬於人類。漢語詞典對信念的解釋是：信念是自己認爲可以確信的看法；對某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態。張天勇認爲，信念是對人生最高價值的理解和追求，反映了人與世界的關係，是對自身力量能夠達到的限度和期望的限度的反映。吳潛濤認爲，信念是人們在一定認識基礎上確立的對某種思想和理想堅信不疑並身體力行的精神狀態，是人的認識、情感、意志的統一體。相信，是信念形成的關鍵。我們認爲，信念，一是信，二是念。前者的要義是堅信客觀規律，既然是堅信，既包括科學也包括感情和意志。後者的要義是認識，即觀念、看法、精神狀態。由此可以說，信念是一種基於客觀規律之上的堅定認識，是包含科學、感情和意志三大因素的認識，是一種良好的精神狀態。
理想與信念既相互區別又緊密聯繫。主要區別在於：理想強調的是嚮往、追求和奮鬥目標；信念強調的是觀念、看法、精神狀態。主要聯繫在於：基礎都是客觀規律；理想指明瞭方向，信念提供了動力；二者都是人的理想、信念。
正是這種聯繫，我們黨在解放思想、改革開放的偉大實踐過程中逐步提出了理想信念範疇。1985年8月28日，鄧小平在會見津巴布韋總理穆加貝時指出：“馬克思主義的另一個名詞就是共產主義。我們多年奮鬥就是爲了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產
主義。”2000年6月28日，江澤民在中央思想政治工作會議上提出：“人民羣衆的理想信念、精神狀態和人心所向，最終決定建設有中國特色社會主義事業的成敗。”2007年10月15日，黨的十七大進一步明確要求：“以堅定理想信念爲重點加強思想建設”, “加強黨員、幹部理想信念教育和思想道德建設，使廣大黨員、幹部成爲實踐社會主義核心價值體系的模範，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。”2012年11月18日，黨的十八大再次強調：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”2014年1月20日，習近平在黨的羣衆路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議上強調，理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。
作爲新的範疇，理想信念是指基於客觀規律的嚮往、追求、奮鬥目標與觀念、看法、精神狀態的統一，是認識與實踐的統一，是個人理想信念、社會理想信念與國家理想信念的統一，構成人的精神世界的核心。這意味着：
第一，理想信念的根基是客觀規律，尤其是生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築矛盾運動的規律。理想信念是在對這些規律的認識的基礎之上，對未來發展目標和方向的科學預測。這些使得理想信念具有客觀性、科學性、超前性、穩定性、社會性的特徵。
第二，理想信念的基本要素是嚮往、追求、奮鬥目標、觀念、看法、精神狀態，是這些因素的有機統一。這些使得理想信念具有主觀性、感情性、意志性、執著性的特徵。
第三，理想信念既是一種美好的認識也是一種腳踏實地的實踐，是認識引領實踐，實踐實現、糾正、豐富認識的曲折過程。這些使得理想信念具有認識性、實踐性、歷史性、曲折性的特徵。
第四，理想信念具有層次性，是個人理想信念、社會理想信念與國家理想信念的統一，每一個層次又有多種多樣的內容，如個人理想信念，包括個人的生活理想信念、職業理想信念、政治理想信念等方面的內容。這些使得理想信念具有多樣性、複雜性的特徵。
當代中國共產黨人的理想信念具有特定的內涵：
一是對馬克思主義的理想信念。馬克思主義是馬克思恩格斯創立的、後人繼承發展的、向實踐開放的科學的理論體系，是馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義的有機統一。它科學地揭示了人類社會發展規律、資本主義矛盾運動規律和無產階級革命規律，揭示了人類社會的發展趨勢和資本主義的未來走向，並指導一些國家取得了革命的勝利、走向光明的前途，因此是已經被實踐證明並將繼續證明的科學理論。堅定馬克思主義的理想信念，就是堅信馬克思主義的科學性，並把馬克思主義與實踐結合起來，既運用馬克思主義來指導實踐，又檢驗和發展馬克思主義。
二是對社會主義和共產主義的理想信念。社會主義和共產主義是生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築，特別是資本主義社會生產的社會化與資本主義私人佔有制矛盾運動的必然趨勢和結果。作爲理論，社會主義和共產主義是馬克思主義理論的重要內容。作爲運動，社會主義和共產主義是馬克思主義誕生以來無產階級和廣大人民羣衆共同推動的偉大實踐。作爲制度，社會主義和共產主義是兩個不同的發展階段：社會主義是共產主義的第一階段，共產主義制度是未來的高級階段。在社會主義階段，還帶有舊社會的痕跡，生產力有所發展但還不發達，實行生產資料公有制、按勞分配、人民民主專政等；在共產主義階段，生產力高度發達，物質極大豐富，人的覺悟極大地提高，實行單一的生產資料公有制、按需分配，國家消亡。今天，資本主義儘管仍具有生命力，社會主義儘管遭遇了挫折，但社會主義制度畢竟存在着、發展着，“一球兩制”畢竟是誰也不能否認的客觀事實，資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利是誰也無法改變的方向和必然趨勢。堅定社會主義和共產主義的理想信念，就是堅信社會主義和共產主義科學性、規律性，併爲其奮鬥終生。
三是對中國特色社會主義的理想信念。中國特色社會主義是馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特徵相結合的產物，是幾代共產黨人的探索和實踐的成果，是中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度的有機統一。中國特色社會主義，堅持了科學社會主義基本原則，深
化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，從理論和實踐結合上系統回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設什麼樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，是社會主義的一種探索，是當代中國的馬克思主義，是當代中國發展進步的根本方向和旗幟。堅定中國特色社會主義的理想信念，就是堅信中國特色社會主義的必然性，併爲之進行不懈的奮鬥。
四是對實現中華民族偉大復興的中國夢的理想信念。實現中華民族偉大復興的中國夢，是習近平總書記提出的重要思想，是實現中國特色社會主義的重要步驟。其基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。堅定實現中華民族偉大復興的中國夢的理想信念，就是堅信實現中華民族偉大復興的中國夢的必然性、科學性，堅定不移地走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量，全面深化改革，全心全意爲人民服務，把夢想一步步地變成現實。
理想信念是共產黨人的精神家園。精神是人與動物的本質區別。莊子說，夫哀莫大於心死，而身滅亦次之。馬克思講，真正的人=思維着的人的精神。精神家園是人特有的心靈獲得安慰、寄託的地方。精神家園的要義是精神，精神的核心是理想信念。對馬克思主義、社會主義、共產主義、中國特色社會主義、中國夢的理想信念，正是中國共產黨人心靈得到安慰、寄託的地方，是中國共產黨人的政治靈魂和安身立命的根本。革命烈士夏明翰，堅貞不屈，視死如歸，其絕命詩“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人”，正是對這種精神家園的生動寫照。
理想信念是共產黨人前進的方向。理想信念，首先是理。既是道理，也是規律。規律的預見性，是其具有指明方向的功能。共產黨人的理想信念，指明瞭共產黨人前進的方向，即全面建成小康社會、中國夢、社會主義、共產主義等緊密聯繫的方向。這種方向，是共產黨人凝聚力量的向心力，是共產黨人前進的方向盤和矯正器。詩人葉金把理想信念的這種作用形象地比喻爲黑夜中的燭光。他寫道：“在鄉村裡走路的人，他是知道燭的可貴的。燃燒的燭，它照耀着你的路，照耀着黑夜裡每一個。陷阱讓你當心，而最重要的，它還照耀而溫暖着你怯懼黑夜的心。你不要笑燭光是那麼微弱，只在你的前面發着光，但就是這微弱的光，它引導人從黑夜走到天明。”
理想信念是共產黨人前進的動力。理想信念，是未來目標。目標與現實之間的反差，構成壓力，進而產生動力。同時，理想信念中包含的感情因素和意志，也會增添精神力量。著名京劇演員蓋叫天說，凡事總要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就擔心着“怕不行吧？”那你就沒有勇氣了。著名作家丁玲說，人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。這些都是對理想信念動力作用的理解。共產黨人的理想信念，是共產黨人的精神支柱和精神動力。鄧小平說：“在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是爲了這個理想。”這是一種能夠跨越物質和現實障礙的偉大力量。共產黨人能夠前赴後繼、不怕犧牲，推翻“三座大山”，建立新中國，推進社會主義現代化，其中就有理想信念的力量。
從當前來看，黨員幹部的理想信念總的來說是堅定的，但也出現了一些不容忽視的問題。這些問題大致分爲三類：
一是理想信念模糊。由於學習不深入、不繫統、不深刻，對什麼是馬克思主義，什麼是社會主義，什麼是中國特色社會主義，什麼是中國夢，爲什麼走中國特色社會主義道路，怎樣走中國特色社會主義道路等問題缺乏清醒的認識，一知半解，人云亦云，信仰迷茫，精神迷失。
二是理想信念不堅定。由於受市場經濟、西方思想文化的衝擊，拜金主義思想嚴重，對馬克思主義、社會主義等產生了懷疑態度，產生了搖擺不定的認識，表現爲在一些時候、一些問題上有共產黨人的理想信念，而在另一些時候、另一些問題上則喪失了共產黨人的理想信念；表現爲遇到問題，缺乏原則性，對大是大非問題沒有明確態度，缺乏政治敏銳性；表現爲高高在上、脫離羣衆，慵懶鬆懶、不思進取，不負責任、不敢擔當，弄虛作假、欺上瞞下，不切實際、不講實效等。
三是理想信念喪失。這是最嚴重的情況。表現爲不信馬列信“大師”，追逐名利，迷戀特權，巧立名目、揮霍公款，吃拿卡要、與民爭利，經不住“糖衣炮彈”的進攻，滑向腐敗犯罪的深淵。各種各樣的腐敗分子就是其典型表現。
上述問題的存在，影響着黨的先進性和純潔性，制約着黨的事業的長遠發展，迫切要求我們加強黨員幹部的理想信念教育。
（本章完）