第五章 道德品行之重:政治品質_二、忠誠老實、言行一致

二、忠誠老實、言行一致

忠誠老實、言行一致,是黨章對每個黨員提出的明確要求。在思想多元、人心浮躁、物慾橫流的社會中,倡導忠誠老實的優良品質非常有現實意義。而要在全社會營造崇尚忠誠老實的良好氛圍,共產黨員必須走在前,帶頭做到忠誠老實。言行一致就是言必信,行必果,換成成語就是“言行一致”,說的要和做的一樣。

第一,忠誠老實是共產黨人的黨性原則。周恩來曾經說過:“世界上最聰明的人是最老實的人,因爲只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。”只有克服“老實人吃虧”的思想,樹立全心全意爲人民服務的人生觀,才能樂於說老實話,辦老實事,做老實人,自覺地爲實現共產主義而忘我工作。

忠誠老實是共產黨員的政治品質。黨員對黨忠誠老實就是要忠於黨,忠於國家,忠於人民,爲黨和人民的事業不懈奮鬥;就是要堅持原則,求真務實,與時俱進,清正廉潔。這是一個共產黨員必備的政治品質,也是一個共產黨員政治上是否合格的重要標準。建黨初期,黨章就明確規定黨員對黨必須忠實。黨的“二大”到“四大”黨章規定,黨員必須“願忠實爲本黨服務”;黨的“八大”第一次將“對黨忠誠老實”作爲黨員的義務寫入黨章;黨的“十一大”到“十八大”黨章中都把“對黨忠誠老實”規定爲黨員的義務。入黨誓詞中也明確要求黨員要“對黨忠誠”。這說明,無論時代怎樣變化,黨員對黨要忠誠老實的要求是一貫的,並且越是在長期執政的條件下,越應當予以突出強調。

忠誠老實是人民滿意的好黨員的必備條件。人民羣衆對一個黨員滿意不滿意,主要是看他對黨是否忠誠老實,能不能全心全意爲人民服務。楊善洲同志先進事蹟之所以在全黨全社會引起熱烈反響和共鳴,就是因爲他一輩子忠於黨的事業,一輩子全心全意爲羣衆謀利益,廣大黨員幹部和人民羣衆從內心深處欽佩他、敬仰他。忠誠老實是共產黨員爲人處事的基本準則。忠誠老實是中華民族優秀文化的精髓,也是全人類共同崇尚的優秀品質。國家需要忠誠老實的公民,政黨需要忠誠老實的黨員,組織需要忠誠老實的成員。楊善洲同志說:“無論是做事還是做人,總得有個標準,有個原則。要老老實實做人,踏踏實實做事。”無論社會如何發展變化,忠誠老實始終應當是公民共同的道德規範。共產黨員是人民羣衆中的優秀分子,更應該把忠誠老實作爲修身處事的基本準則,爲全社會作出表率。

忠誠老實是共產黨員的共同追求。培養忠誠老實的政治品質,不僅要提出明確要求,更要教育引導,嚴格制度約束,營造良好環境,使忠誠老實成爲廣大黨員的價值追求和自覺行動。加強忠誠老實教育。要把忠誠老實教育放在黨員幹部教育培訓的突出位置,加強馬克思主義理論特別是建黨理論的教育。黨員幹部要多讀點馬克思主義經典著作,多讀點毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平同志以及黨的其他領導人關於黨的建設的重要論述,這些論述是黨建經驗的科學總結,是當代中國的馬克思主義建黨學說。加強黨章教育。深刻理解和始終牢記黨的性質、綱領和黨員幹部的條件、義務和權利。堅持和完善黨性分析制度,定期對遵守黨章情況進行自我剖析。加強黨史教育,增強對黨忠誠老實修養的自覺性和堅定性。紮實開展“愛讀書、讀好書、善讀書”活動,不斷豐富知識,加強理論修養,陶冶情操,提高素質。

忠誠老實貴在強化政治品質修養。忠誠老實是共產黨員政治品質的核心要求。面對體制轉軌、社會轉型、思想多樣、利益多元的新形勢,共產黨員應當自覺加強忠誠老實的政治品質修養,做一名合格的共產黨員。做忠誠老實的共產黨員,必須堅定理想信念,忠誠黨的事業,在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。理想信念是革命者的精神支柱,有了這個精神支柱,就會產生勇敢和毅力,就能克服一切艱難險阻,就能經得起生死的考驗

。做一名忠誠老實的共產黨員,就要堅定理想信念,一輩子忠於黨,一輩子堅守共產黨人的精神家園,堅定走中國特色社會主義道路不動搖,認真落實科學發展觀不動搖。

做忠誠老實的共產黨員,必須增強憂患意識,堅持原則,敢負責、有擔當、講操守。堅持原則、信守諾言,嚴於律己、公私分明,清正廉潔、兩袖清風。做一名忠誠老實的共產黨員,就要講原則、守紀律,常懷憂黨之心,恪盡興黨之責,維護黨和人民的利益。敬畏權力、敬畏羣衆、敬畏歷史,老老實實用權,老老實實爲人民辦事。在用人上,堅持任人唯賢,反對任人唯親;堅持五湖四海,不搞小圈子。要抵制來自各個方面的不正之風和腐敗現象,搞腐敗是對黨不忠誠老實的突出表現,是對黨的背叛。要說實話、重承諾、講操守、重品行。淡泊名利,不爲私慾所擾,不爲名利所累,守得住清貧,耐得住寂寞,經得住誘惑,受得住委屈,自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義,自覺培養浩然正氣,永葆共產黨人和人民公僕忠誠老實的本色。

堅持“不讓老實人吃虧,不讓投機鑽營者得利”的用人導向。選拔幹部要堅持德才兼備,以德爲先的原則,把對黨忠誠老實放在第一位。黨員幹部特別是年輕幹部,只要對黨忠誠老實,基本素質好,肯學習、肯努力,即便是經驗和能力欠缺一點,選拔上來鍛鍊幾年就能擔當重任。大力宣傳對黨忠誠老實的先進典型,發揮好他們的示範引導作用。建黨90多年來,我們黨內涌現出一批又一批對黨忠誠老實的優秀共產黨員,他們是黨的寶貴財富,要倍加珍惜。要建立健全學習和弘揚他們光輝事蹟和崇高精神的長效機制,使之代代相傳。對黨忠誠老實,黨員幹部尤其是黨員領導幹部要作出表率,切實做到一級做給一級看,一級帶着一級幹,在全黨進一步形成崇尚忠誠老實的氛圍,讓忠誠老實的政治品質綻放出絢麗的時代光芒 。

第二,言行一致是馬克思主義政黨的品質內核。言行一致是忠誠老實的表現和要求。所謂言行一致,就是理論與實踐相結合,說的和做的一個樣。黨員領導幹部是黨的路線方針政策的代言人和執行者,其一言一行,不僅關係到黨的工作的誠信,也關係到黨在人民羣衆中的威信,對黨的事業興衰成敗有着至關重要的影響。新形勢下,黨員領導幹部中存在的言行不一問題,是黨性修養和作風上羣衆反映強烈的一個突出問題。

言行一致是馬克思主義政黨的優良作風。馬克思指出:“一步實際行動比一打綱領更重要。”列寧曾說:“吹牛撒謊是道義上的滅亡,它勢必引向政治上的滅亡。”我們黨歷來以“言必信,行必果”的作風而著稱。言行一致的作風,始終是我們黨諸多優良作風中的一個基本作風。黨的領導人向來將言行一致作爲立黨建黨的一條重要原則。毛澤東爲我們黨確定了“實事求是”的思想路線和“三大作風”。鄧小平反覆強調:“我們一定要恢復和發揚毛主席爲我們黨樹立的實事求是的優良傳統和作風,做老實人,說老實話,辦老實事,這是一個共產黨員的起碼標準。”江澤民指出:“各級幹部都要做老實人、說老實話、辦老實事。”胡錦濤倡導“以誠實守信爲榮”,並要求:“各級領導幹部尤其是中青年幹部要牢固樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀,認認真真學習,老老實實做人,乾乾淨淨做事。”習近平指出:“領導幹部要把深入改進作風與加強黨性修養結合起來,自覺講誠信、懂規矩、守紀律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對黨忠誠老實,對羣衆忠誠老實,做到臺上臺下一種表現。”我們黨之所以一貫重視培樹言行一致的作風,就是爲了不斷增強黨的凝聚力、戰鬥力,始終保持黨的先進性。離開言行一致的作風,作爲執政黨就難以取信於民,難有立足之地,也不可能實現奮鬥目標。蘇共垮臺,從某種意義上說,源頭禍水就是言行不一。《俄國人》一書披露,勃列日涅夫有次與家人聚會,談到蘇聯共產黨的意識形態

時,他說:“什麼共產主義,那都是哄哄老百姓的空話。”不僅蘇聯領導人不信共產主義,據當時調查,蘇共1900萬黨員中,相信馬克思主義的不超過300萬人,僅佔六分之一。他們信什麼呢?蘇聯學者指出,“他們所要的是權力,純粹是權力。”

言行一致是共產黨員黨性的起碼要求。古人說:“行不率則衆不從,身不先則衆不信”, “人而無信,不知其可也”, “訥於言而敏於行”,是中國人的傳統美德,也是共產黨員人的基本準則。有的領導幹部講話之所以不能讓人口服心服,並不是因爲道理講得不正確,而是要求別人去做的自己沒有去做。“己所不正,焉能正人。”黨的“先鋒隊”性質,要求黨員時時、處處、事事都應以言行一致爲準繩。推進黨的建設事業,離不開廣大黨員對黨和人民事業的無限忠誠,更離不開黨員領導幹部的身體力行。領導幹部以身示範、率先垂範,本身就是最好的說服力。發揚言行一致的優良作風,是實現科學發展的重要前提,是保持黨的先進性的根本保證。每個共產黨員都應自覺踐行“對黨忠誠”的誓言,履行“言行一致”的義務。《關於黨內政治生活的若干準則》指出:“忠於黨和人民的事業,說老實話,做老實事,當老實人,光明磊落,表裡如一,是共產黨人應有的品質。”是否忠誠老實、表裡如一,不僅是個思想品質問題,更是一個政治問題。如果說不注意生活小節是個人修養問題的話,在重大原則問題上言行不一,則是一個人的政治態度、政治立場和政治品質問題。言行一致的核心問題是堅持實事求是,說到底是要堅持“立黨爲公、執政爲民”。人民羣衆看我們黨總是“聽其言、觀其行”的。不僅要看黨的路線方針政策是否正確,更要看黨是否給最廣大人民帶來最實際的利益,要看黨員幹部是否發揮了先鋒模範作用。言行一致的實質問題是取信於民。

做到言行一致要堅持三個結合。要把加強黨性修養與加強道德修養相結合。言行是否一致,是檢驗黨性黨風的一面鏡子,也是衡量道德良知的一把尺子。“知善知惡是良知,爲善去惡是格物”。古人將“知行合一”作爲提升道德境界,或致良知的準則。知行統一,也是馬克思主義認識論、實踐論的基本要求。言行一致,則說明黨性純、作風正;言行不一,則說明黨性不純、作風不正。每個黨員領導幹部應慎初、慎微、慎言、慎行,自重、自警、自省、自律,自覺樹立正確的政績觀,踐行社會主義榮辱觀。要把嚴明紀律與嚴格監督相結合。堅持黨要管黨、從嚴治黨。黨的各級組織應切實負起管理監督黨員的責任。要維護黨的紀律的嚴肅性、權威性,嚴格用黨規黨紀規範黨員領導幹部的言行。要濃厚黨內生活的原則空氣、民主空氣,恢復和發揚批評與自我批評的優良傳統和作風,開展積極的思想鬥爭,抵制歪風邪氣,弘揚新風正氣。要認真落實黨的各項組織生活制度,健全黨內外監督機制,注重增強各級的監督意識,加強對黨員領導幹部的監督。通過社會輿論對言行不一的行爲進行批評、監督,形成強有力的導向和約束,使黨員領導幹部始終處於組織和羣衆的監督之中。要把考察識別幹部與樹立正確導向相結合。荀子《大略篇》把“口能言之,身能行之”的人稱爲“國寶”,把“口不能言,身能行之”的人稱爲“國器”,把“口能言之,身不能行”的人稱爲“國用”,把“口言善,身行惡”的人稱爲“國妖”。提出治國者,要“敬其寶,愛其器,任其用,除其妖”。可見,由言行辨別人才、使用人才,自古以來就是考察任用幹部的“大略”。對黨忠誠老實,也是我們黨考覈選拔幹部的一條重要原則。應將言行一致,作爲考覈和衡量領導幹部德才的一項重要指標,健全完善問責機制、獎懲機制、選人用人機制。獎賞和重用“口能言之、身能行之、人能服之”的幹部,不讓“老實人”吃苦又吃虧,不讓“官油子”得勢又得利,真正形成“靠素質立身、靠誠實做人、靠誠信爲官、靠實績進步”的好風氣。

(本章完)

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