十月，一場初雪讓秦嶺披上了一層白紗，顯得空氣格外的清新。
房間裡泛着溫暖的燈光，從煤焦油裡所提煉出來的燈油雖然比蠟燭的亮度要高一些，但是卻隱隱散發出一種刺鼻的氣味。眼睛有些發花，李峴把馬燈擰得稍微亮了一些，隨手掀開玻璃燈罩，拿起小剪刀，將已經燒焦了的燈捻給剪下一小截來。
他在心裡有些埋怨自己那幫學生，怎麼讓他們磨一副近視眼鏡這種事都幹不好，弄出的鏡片就沒有一副是合適的。
差不多十幾年了，自己一直養成了在晚上沒事的時候就隨意地回憶記錄些前世記憶的習慣，似乎已經積累了將近兩大木箱的文字。
自己肯定是近視了，李峴很肯定地這麼想着。
趙芸兒手裡拿着針線，正在一針一線地爲李峴縫製着一件新衣。作爲一家的主母，雖然家裡不缺僕婦，但是趙芸兒卻堅持認爲自家丈夫的衣物，需要自己親自動手的纔好，她的這種想法頗爲執拗，有時候外面送來定製好的衣物，趙芸兒也需要在上面作些小的改動，親手縫上幾針纔算是心滿意足。
李峴已經快三十二歲了，而趙芸兒也是有二十六歲，已經是三個孩子的母親，身材豐腴了不少，不過還沒有特別走樣。不象是白瑪和依娜兩個，自從生了孩子後，身材就跟吹了氣似的，迅速膨脹了起來。結果那倆娘們還以肥胖爲美，認爲這樣能給自家帶來福氣。
他收攏了一下桌上的書稿，然後嘆息了一聲，然後對趙芸兒笑道：“興元府的氣候還是太潮溼了些，相比之下，爲夫還是喜歡秦州特別是會川城自家莊園裡的粗獷氣息。特別是在大雪之後，萬賴俱寂，讓人望之頓時就從心底生起一股豪邁之氣出來。”
趙芸兒也是停下了手中的針線，也是輕聲笑道：“夫君已經算是英雄蓋世了，還想要怎樣個豪邁法？”
李峴將頭靠在椅子背上，仰着臉嘆息了一聲：“我們這個民族啊，都被老趙家和那一大羣所謂的大儒們教化成了一羣綿羊了，哪裡還有半點的血性！這對待異族，沒有什麼道理好講，就是拿着刀子拼命，你殺得越很，他就對你越服帖。這犯我強漢者，雖遠必誅，已經是好久沒人能再說出這麼豪氣的話來了！”他將手裡的手稿交給趙芸兒說道：“把這份手稿鎖進咱家的金庫裡，等菩兒、蒙兒他們長大開蒙之後，就可以按部就班地教給他們這些書稿上的內容，我是都做好了記號的。這東西可算是傳家之寶，比你攢得那些金銀珠寶可值錢得多。”
趙芸兒在接過書稿後小聲道：“這些書稿既然是夫君的心血所作，爲何不學着那沈家一樣，將它傳諸於世呢？”
李峴撓了撓頭說道：“這些東西本就不該出現在這個世界，誰知道傳出去會引發什麼彌天大禍出來。有些東西我會慢慢傳授給學生們的，但這些手稿是絕對不可讓外人看到的，這點可千萬需要牢記，寧可讓它消失，也不可讓它出現在世間。”
趙芸兒還是慎重地點了點頭道：“這個臣妾知曉，你已經囑咐過好多遍了。”
李峴有些愁眉苦臉地說道：“爲夫本是個很貪圖享受的人，本來沒甚麼野心，可是終歸還是個華夏族人，還是放不開心結，不忍看到這個民族被異族蹂躪，從此沉淪下去啊！”
趙芸兒瞅了瞅手裡的手稿，又看了看滿臉疲憊之色的丈夫，咬了咬牙這纔開口問道：“權力有這麼重要嗎？夫君退歸林下可好？”
李峴將身子靠在椅子上慢慢說道：“不成哪，若是換作漢、唐時代還成，但是在這大宋國麼，官家哪裡還能容得下我！這天下吶，換成誰來坐都好，就是不能讓趙家再這麼胡搞下去了。爲了一家之私，不顧整個民族的存亡……”他搖了搖頭，沒有再繼續說下去。
……
趙洗和劉澈所主持的蒸汽機研製小組終於是試製出了可以投入實用的蒸汽動力裝置。
第一種是類似於紐可門蒸汽機一樣的熱動力裝置，一臺單缸的往復式活塞連桿機械，活塞和缸筒之間漏汽嚴重，熱效率極低。還有一種類似於衝動式汽輪機，旋轉是沒有問題，但是缺乏必要的齒輪調速器，轉速過高，一般的機器根本無法讓其來驅動。
李峴在欣喜之餘，也是嘆了口氣，然後把所有參與研製的人員叫到了一起，在黑板上畫着示意圖，講述了冷凝器和蒸汽機的多缸聯動，另外就是多套齒輪組組合在一起的變速原理。這些東西實際上都以可以在今後的使用中慢慢來探索和完善的，但是李峴卻有一種緊迫感，希望自己在有生之年，看到能用鐵路將整個華夏聯接起來的場面。
也唯有交通便利，在未來的征服與擴張過程中，統治才能徹底穩固下來。
這些東西對於學生們是感到很新奇，但對於李峴來說卻是耳熟能詳。畢竟後世連小學生對於瓦特完善蒸汽機的故事都是知之甚多，這是英國人的驕傲，在英語課本里講得十分詳細。後世的孩子們把大量的時間浪費在這種殖民語言的學習上，以崇洋爲榮，反而失去了國家和民族的責任感和榮譽感。
李峴在他的學生們的心目中就像是一尊神明，簡直是無所不知，無所不能，可他心裡很明白自己不是。人類在對於自然的認知很少的時候，由於自身很弱小，出於對大自然的恐懼和尊敬，很自然地就會認爲這個世界是由某種強大的力量所創造出來的，於是就產生了信仰和各種意想出來的仙神妖魔。
華夏民族在春秋戰國時代的生產力水平就發展到了很高階段，相對而言，比這個世界的其他民族對於自然的認知和掌握水平更高一些，也更爲自信一些，於是便產生了仙神是由於人類的強者而形成的看法。
除了華夏人，其他各國都沒有凡人能夠通過修行來達到成仙成神的理論。
這就是老子道家思想所形成的基礎。
雖然自漢代以後，華夏文明的發展就出現了停滯，但是道家的思想卻在摻雜了各種文化和信仰後，變得光怪陸離，脫離了它最初的本意。