半年後，李志林方纔打通這十二經脈，轉而修煉奇經八脈，這奇經八脈，皆不拘於經，它包括小週天練過的任、督二脈，另六脈分別是衝、帶、陰蹺、陽蹺、陰維、陽維。
李志林逐一練來，又過了大半年，方纔全部修煉成功，最後融會貫通，這時候他的內功已到了相當的火侯，而且運用自如，並可象由天然一樣發氣於丈外擊敵，他很是心喜，連連拜謝由天然。
而由天然也在繼續修煉金丹妙化功的第三關煉神還虛。但是這一年多來竟是好無進展，禁不住有些心灰意懶。
這一天，由天然對李志林說：“小弟，這一年多來，你腦中的子彈雖然偶爾作怪，但都是有驚無險，你這第三關的修煉千萬不可急於求成，我害怕你可能會有一次大的劫難，不知如何是好啊！”
李志林淡淡一笑：“大哥，生死由命，何必太在意呢？”
由天然想不到小小的李志林會說出這麼老氣橫秋的話，心下自怨：都怪我將道家的一些消極思想傳染給他。當下說：“小弟，這第三關是以上丹田泥丸宮爲‘爐’，而以天地宇宙爲‘鼎’，這可是最高境界了。天地也許會左右一些事，但更主要的還是應當由自我修煉而得。
“這兒有首《西江月》說得好：
‘本是無生無滅，
強求生滅區分。
只如罪福亦無根，
妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，
從來只爲蒙昏。
今朝磨瑩照乾坤，
萬物昭然難隱’。”
李志林默然記下這詞。
卻聽由天然續道：“這首詞講的就是內丹修煉的高級階段，吸取佛家功法所追求的萬象通明，無生無滅，與天地合一，與宇宙同體的理想境界。有人這樣解釋這詞：‘本來真如佛性，無生無滅，亦無可增，亦無可損。因其諸塵染着，有生有滅，猶如明鏡蒙昏耳。若能一朝磨去積垢舊染，仍是圓明無虧之物。以之照乾坤，萬象昭然難隱，有何生之滅之乎’。
“說到這首詞，我忽然想起一首詩，你也應當牢牢記住，這詩也許和這套功法沒什麼關係，不過這是你師父於十六給我的，我想破了腦袋也想不明白其中到底有什麼秘密，不如給你好了。”
由天然說着從石牀上的一個小包裹中拿出一卷字畫，展開來很長，李志林藉着明亮的燭光細看，見上面是一首從石碑拓印下來的詩，他因不通書法，加之識字有限，就有許多字認不出來。
由天然念給他聽：“這是顏真卿的裴將軍詩，詩云；
‘大君制六合，猛將清九垓。
戰馬若龍虎，騰陵何壯哉！
將軍臨北荒，煊赫耀英材。
劍舞躍遊電，隨風縈且回。
登高望天山，白雪正崔嵬。
入陣破驕虜，威聲雄震雷，
一射百馬倒，再射萬夫開。
匈奴不敢敵，相呼歸去來。
功成報天子，可以畫麟臺。’”
由天然搖頭晃腦地讀着，很明顯對詩中的意境極是癡迷。
李志林聽得一知半解，不過其中兩句“一射百馬倒，再射萬夫開”，也聽到很是興奮，急忙仔細找這兩句，好一會兒卻沒找到那個“一射”的“一”字，暗道：這“一”字我絕對認識，它跑到哪去了？
由天然伸手指給他看，李志林一愣：“他怎麼可以這樣寫，‘一’和‘射’連在一塊兒，象一個字！”
由天然說：“顏真卿是一代書法大家，蘇東坡曾說過：‘詩止於杜子美，書止於顏魯公。’這顏魯公就是顏真卿。這個碑帖寫得與他的另一些作品的確實有很多不同之處，本詩他用了楷行籀篆四種字體，這真不多見，筆法上也是特別出奇，“劍舞”、“一射”、“不敢”、“歸去”等字寫得筆勢連貫，渾然一體，氣度非凡，真是難得的佳作啊！不過我卻看不出有什麼寶藏和劍譜，你看有嗎？”
李志林搖頭，說：“原來這字可以寫得這麼美，我一定要好好學習寫字，由大哥，你說書法家手中的筆和劍術家手中的劍有什麼兩樣？”
由天然笑道：“你是說這套字本身就是一套劍法？我試過不知多少次，我手握寶劍，依着字路‘寫’來，這根本無章無法，不行不行，漏洞百出，試想若對手識得這套字，豈不糟糕得很。不過劍法和書法上，我均不及你師父於十六，他的功夫以外家見長，一套稀鬆平常的劍法，他一施展開，總能化腐朽爲神奇，的確是劍術大家，你跟他學了小半年，我可從未見到你練過什麼功夫。”
李志林說：“當日我與師父師姐在窯山之上，師父與師姐每日練習拳掌和各種兵器，卻只是讓我看，時候長了，他就讓我照着看到的練一陣給他看，他看過之後，就笑了笑，沒說話便走開了，我也不知道練得對不對？
“私下裡我問過師姐：‘師姐，什麼時候師父纔會手把手教給我功夫？’師姐就安慰我：‘你放心，師父一身的功夫總有一天你會全部得到的。’所以這麼久以來，我也不知道我會不會功夫。”
由天然吃驚非小，問：“那麼你到現在還不會一套完整的劍法。”見李志林點頭後，又問：“那麼他就沒和你說過什麼？”
李志林說：“師父當日只是讓我記住四個字：‘法高無法’。他還給我解釋說：‘拳法的最高境界就是無拳法可尋，劍法、掌法、刀法、槍法、甚至書法等一切法都如此。我想這無法可尋，一定是站着一動不動，可這樣的話，豈不是光捱打不還手。”
由天然哈哈大笑：“你師父真是有意思，什麼法高無法，他也不是和尚，偏愛說這種車軲轆話。好了，咱不管他無法可尋，還是繼續修煉這金丹妙化功第三關。
“第三關共分四步，依次是煉明堂、煉洞房、煉泥丸以及神轉爲明。據傳這一關全部修煉成功後，可達到物我同化的境界，由此而開天目開頂門、移情易性，能夠和自然界及他人進行多種常人辦不到的質、能量和信息交換，對自然和社會及自我的認識發生根本的變化，出現天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通等六神通功能，能夠高度適應自然和社會的變化，亦能使自然和他人產生一定的變化。
“不過由於德行、體質、悟性、功夫等多種因素作怪，並不是每個練功者都能領略到這至高境界，換言之，真正修煉成這金丹妙化功的微乎其微。”