輿論起了新的波瀾,不過,與張斯的身份曝光無關。
省臺播放了一個相聲,效果不錯,觀衆反應比較熱烈。接下來的介紹中,則重點提到了張斯,稱這出相聲是少年才子張斯的作品,特爲校慶晚會準備的,現場的觀衆喜愛異常。
觀衆一聽,原來是這樣……
大家對張斯的印象還很清晰,前段時間的報道記憶猶新。
這個也比較好接受,張斯的打扮原本還被認爲是說相聲的呢,如今真寫了本相聲,似乎也沒什麼,倒是王鵬與孟遠露了回臉。
經過這出相聲的預熱,省臺的廣告開始了。
“張斯原創詞曲,傾情演唱,帶你領略華夏古韻。”
在一個音樂節目中,這個視頻被隆重推出,經過重新剪輯,如夢如幻,十分唯美。主持人進行了極爲詳細的講解,敘述了現場種種狀況,更有專業人士進行點評,讚賞不絕。
觀衆對張斯的歌曲期待並不大,反而不如他的相聲。因爲相聲說到底與他的“老本行”還有些關聯,歌曲則完全搭不上邊,雖然都是口上功夫。
對一個玩票性質的人,能有多高期待?
但看了節目,則被徹底驚到了。
一時之間,有口皆碑,到處傳唱。
馮軒軒的深情演繹,感動了許多人,悽美的形象一下子留在了人們心中。
很多人都在打聽,這位極品美女是什麼人物,是否是張斯請來的明星?最後知道,原來是桃源中學的老師,與張斯是極好的朋友。
大家不免讚歎,桃源中學,真奇葩。
當然,大家最感興趣的,仍是歌曲本身。
濃濃的華夏氛圍,流淌着婉約詞的遺韻,清新雋永,創意十足。
只要是華夏人,很難不喜愛,只讀着歌詞,也就醉了。
尤其是與當下的流行歌曲一比,就顯得十分難得了。
很多觀衆去信,要求電視臺重播,希望能再看一遍。
而網絡上已開始流傳了,觀看的人都十分喜愛,只是網絡的普及度還不是很高,影響力有限。
報紙上曾提到過這個節目,不過,只隨口一句,並不詳細,大家也沒在意。
這個節目一出,報紙的熱潮重新開始了。
有份文章標題與內容是這樣的:《文人歌曲》
“華夏國的詩歌傳統,由來已久。名爲“詩歌”,實因是唱出來的。
《詩三百》則全是歌曲,因曲譜喪失,留下歌詞,只剩讀的功能。
唐詩盛時,名家每出一首,必經妓家演唱,傳遍大江南北。宋時詞則是依曲而填,本就爲了歌唱,作者往往也通音律,常自度曲目。
故而,古時的流行音樂,大多與文人有關。
只越靠近後世,此種傳統也就逐漸消亡了,如今的歌曲,更與文人無半分關係。
而歌曲創作者,因所學有限,填的詞也差強人意,更有些粗鄙不堪的,令人聞之皺眉。總而言之,流行歌曲似乎在走一個越來越下的路。
而張斯的一首《東風破》,似乎又重現了這種傳統。
這首歌仿華夏古小調曲風,輔以二胡,融入琵琶,聽來古韻悠悠,十分動人。
歌詞方面更是做足了功夫,單看一《東風破》的歌名,便能纔想出大概。
‘東風破’並非嚴格上的詞牌,而是一種詞調,即是詞譜之意。這首歌曲的詞當然更不是依詞牌填就的,而是完全以流行歌曲的範式爲依據。
但詞裡的意境卻全是古典詩詞的,甚至可以說,歌詞本身已可以算作一首詩了。
詞寫的十分動人,雋永而流暢,也十分精緻,就其風格而論,比較偏向於宋時的婉約派。當然,那已經是宋時的事了,《東風破》既非宋詞,流行樂中更沒有這種分法,所以只能說是比較偏向。
現在看來,這首歌曲,完全是一個異數。
純華夏風格的歌曲,之前也曾有過,不過是依古人已有的詩詞,重新度的曲。而這些作品中,很少見到配合好的,反倒 使古詩詞失了韻味。張斯則是獨闢蹊徑,仿古曲古詞,而又獨出機杼,做出了一片獨特的文章。
究其原因,可能也與他的身份獨特有關
如今創作歌曲的,多是搞音樂出身,也有先是歌手,後慢慢創作的。大家對古典文化所知有限,文學上更沒什麼研究。 而張斯是講歷史的,對傳統文化很熟悉,說來,算是個標準的‘文人’,至於音樂,大概只是業餘愛好吧。
這是他無可比擬的優勢,因爲修養純靠積蘊,可不是一兩日能得到的。
文人填詞作曲,韻味確實不同,一詞一句,極耐咀嚼,滿嘴留香。相比而言,當下的流行歌曲,就實在有些俗了,歌詞直白淺顯,沒半分含蓄的意思,更有些亂糟糟的,簡直是污言穢語。
如張斯這類歌曲,以後應該多些纔是。
而總結其風格,可稱是‘華夏風’,因爲創作者本身的緣故,也可以叫做‘文人歌曲’……”
很多人發表了看法,並不僅僅侷限在音樂界。
張斯本來就不是個搞音樂的,他的名頭來自其它領域,所以吸引的也不單單是音樂評論者。音樂界人士評論重點放在了音樂上,讀書人則是在評論歌詞,至於普通讀者,大多在表達喜愛,評論的不多。
“張斯的歌曲,爲音樂界注入了一股清新的風氣,有別於以往的大吼大叫,有別於以往的宏大嘹亮,有別於以往的粗糲,有別於以往的直白。它完全是一種淺斟低吟式的,娓娓道來,不疾不徐,句句都雕琢的精緻異常……”
————某音樂人
“他的這項才能,有點出乎人的意料。
文人度曲填詞,已經是很久遠的事了,如今的讀書人,最多隻能欣賞一下而已,若說自己動手,則不大現實。
不過,據他的一向表現看來,行事似乎頗爲傳統,這大概是他懂音樂的原因之一吧……詞填的極好,極有韻味,文字完全可以單獨抽出來看,這在流行歌曲中,應該算是很少見的……”
————某作家
“初聽這首歌,並不知作者是何人,只覺得好聽。於是便多聽了幾遍,越聽越有韻味,詞曲中似乎有另外一個世界,唯美淒涼,非常迷人。回過頭來,再聽其它音樂,老感覺缺了點什麼,似乎味道不對。
而後聽說,作者竟是張斯,天,驚喜了半晌。
我愛看他的節目,聽他娓娓而談,他的身上,總有股不一樣的魅力。細想來,確實,這樣的歌曲,原是與他最適合的……”
————某女觀衆
“神曲,這絕對是神曲……”
“好怪的歌曲,以前竟然沒聽過……”
“作者是張斯,真令人無語了,竟然跨領域了……”
“……”
這些則多是一些網上評論,或是一些人的隨便閒聊。
說是好評如潮,大概也不爲過。主要因爲,這首歌實在很出色,出現在這個時代,這個空間裡,實在是創意十足,精緻十足,遇不到一個對手,就像是世俗花叢中的一朵奇葩,一下就顯得不同,
通過這一番輿論風潮,張斯又出名了一次。
有人說他“開創了一種新的風格”,是華夏風歌曲的“先行者”。
若是他年紀再大些,說不準,會有人喊出“……之父”之類的稱呼。
最具體的表現,就是這首歌很快的流行起來,傳遍了大江南北,阡陌小巷中,也時時能聽見有人哼唱。