按照漢族的習慣,新郎抱着心愛的妻子步入禮堂,可藏族不一樣,這時的格桑正躲在酒店的新房呢,那新娘子不是要步行到新房了?也不是,按照格桑這邊的傳統(就像藏族有衛藏、康巴、安多三大方言一樣,藏區的習俗也不盡相同)是孃家的哥哥抱着送入新房的。雁南沒有哥哥,可新媳婦兩腳是不挨地的,只好由姐夫李永紅代替,然而,格桑早有安排,新娘子不讓李永紅碰一下,無奈,小田只好勇敢地承擔了這項光榮而艱鉅的任務。
新娘子下車後首先要繞婆家煨好的桑從左到右順時針轉三圈,然後由格桑請來的“拉紅”給雁南念“洗臉經”,用清水洗手。婆婆讓雁南喝口牛奶,並給她挽上帽子,然後由小田和伴娘扶着走進洞房。
新娘子是進了新房,可孃家送親的人還都在門外呢。
省民族歌舞團的那四個演員正在用唱歌的方式向孃家人敬酒——這是藏族婚禮的一個亮點,客人必須喝酒,歌聲不斷酒不斷。而且,在路上格桑派去的演員就用唱歌、對歌的方式幾乎灌醉了所有前來送親的男人,就是女人們也沒有幾個頭腦清醒的。本來,這裡的藏民在結婚時還有一個習俗,就是半路上不光要對歌,還要賽馬,還要表演馬上功夫,還要互相“搶帽子”,兩家以搶到的帽子多少來定勝負,輸了的一方就要喝罰酒,在婚禮結束後,還得以猜拳或其他方式贏回帽子。只是現在很少戴帽子了,這個習俗時有時無。至於賽馬,現在也很難組織,家家戶戶都不養馬了,拿什麼賽?總不至於賽摩托車吧——如今的藏民是騎摩托車放牧的。
這可難爲了雁南孃家的男男女女,別說是唱,連藏語都聽不懂,只有喝酒得份了——大家無不抱怨雁南的母親——看來今天這酒席是不好吃的。
圍觀的人們報以熱烈的掌聲,一是因爲歌舞團演員表演的好,二是因爲孃家人一個個喝得像紅面關公,聽又聽不懂,唱又唱不出,走又不能走,剩下只有喝酒了……要不是才讓州長提醒時間解圍,今天還不知喝成什麼樣呢?
“吉——時——已——到——現在我宣佈,格桑嘉措和孫燕南的結婚吉時到,請新郎新娘入場。”才讓州長臨時替代馬書記當上了婚禮的主婚人——這是格桑的決定。
在藏族樂曲《格桑拉》(藏民的“婚禮進行曲”)中,新人攜手從紅地毯上緩緩向舞臺走去。格桑和雁南穿着藏族禮服,渾身帶着珠光寶氣,小夥英俊,姑娘美麗,面向婚禮主持人亭亭而立。
“啊,如今時光美好,“良辰吉曰,幸福美滿,吉祥如意,少年衣錦,閨女盛裝,賓客雲集。
“婚姻的盛典開始,“遵照藏族的老規矩,“讓我獻上幾句祝詞:“啊!先說今曰吉慶喜筵,“且把座位分三等,“上席列爲父老席,猶如雄獅踞雪山。
“中席擺上同輩席,好似猛虎臥平川。
“下席圍設婦女席,孔雀開屏賽天仙。
“拿來甘露與瓊漿,斟滿那金邊龍碗。
“面向首席長輩們,祝福時來運也轉。
“面向中席同輩們,祝福戰神伴身邊。
“面向尾席女賓們,祈禱竈神保平安。
“啊!今曰的坐席是佛法定,“誦經的道歌動天地,後世無罪、吉祥如意!
“今曰的坐席是同輩席,“對座共敘幸福語,消災除難、吉祥如意!
“今曰的座席是歌舞席,“歌聲美妙響雲際,萬事遂願,吉祥如意!
“今曰的座席是飲酒席,“喜酒盈盈清香溢,心情舒暢,吉祥如意!
“今曰的座席是親朋席,“喜氣洋洋,長命百歲,吉祥如意!”
這段賀詞,由省電視臺民族頻道的女支持人同聲翻譯,不論是在座的漢族還是藏民,都聽得真真切切。並且,格桑首次安排電視臺朋友進行了“現場直播”——就是把大廳裡的實況及時傳送到每一個宴會廳和包廂。說真的,也就是有了高科技,否則的話一樓大廳怎麼也容不下三千多人,在樓上的賓客豈不錯失這良辰美景?
在藏族樂曲中婚禮順利舉行,格桑夫婦向父母親磕頭謝恩,雁南向二老叫了第一聲“阿爸、阿媽”。
格桑父母接過兒子媳婦敬上的銀質酒盅,用右手無名指蘸了酒向空中拋灑三次以爲旦智三巴,感謝佛法僧吉祥三寶,並從懷裡掏出厚厚的一疊票票給孩子們。
典禮很快結束了,因爲藏式婚禮上,典禮本來就是很小的一個單元。大家相擁來到酒店,按一定的次序有秩序的回到了自己的位置,酒席開始了。