在當時雖然存在民族概念，但並不作爲劃分人羣的依據，除皇帝本人以外，所有人都是公平的國家公民，非漢族人也不會被排斥。“異族（mixed）”在西方是帶有嚴重敵意的詞彙，但在漢語中僅表示除漢族以外其他民族的統稱，並無任何其他意義。由於華夏文明強大的包容性和吸引力，歷史上許多其他民族和漢族和諧相處，其中一些能人也成爲中華帝國的高官。那麼在靖康之難這個歷史鉅變時，那些受到中華文明巨大感召力的異族人士又會作何選擇呢？南宋名將李顯忠就給出一個很好的答案。李顯忠，本名李世輔，党項族，陝西綏德人，生於徽宗大觀三年（1109年），家族自唐代起世襲蘇尾九族巡檢。李顯忠17歲便隨父李永奇在軍中效命，投身抗擊金軍的戰鬥。富平之戰後，金人攻陷延安府，李永奇勢弱不能抗，被迫接受金國的官職。但李永奇聚集家族，痛哭流涕，要子侄們不忘國家厚恩。後李顯忠歸爲兀朮部屬，一直設法劫持兀朮，但始終沒能抓住機會。而兀朮認爲李顯忠不是漢人，非常信任，授承宣使，知同州（今陝西大荔），回到陝西。紹興九年初，李永奇又定計由李顯忠劫持左副元帥撒離喝，然後投奔吳玠，他趁機起兵取延安。
果然，撒離喝毫無防備，被李顯忠所劫。李顯忠抓住他疾馳出城，金軍連忙來追，李顯忠屢戰獲勝，但金騎越來越多，李顯忠料不能脫，於是與撒離喝折箭爲誓，要求不殺同州人，不殺李氏親族。撒離喝同意後李顯忠放開他疾馳逃去，又遣人急報李永奇。李永奇忙攜老幼出城，可惜被金軍抓獲，全家二百餘口被殺。當日，天昏大雪，延安人聽到李永奇舉家遇害，無不泣下。李顯忠僅帶26人投奔西夏，對夏崇宗痛哭流涕，咬牙切齒道父母妻兒均被金人所殺，求西夏借兵20萬，可取陝西五路歸夏，自己也可以報血海深仇。夏崇宗先給了他3000騎去除掉一個叫“青面夜叉”的部族首領。李顯忠馬到成功，將“青面夜叉”擒來。夏崇宗大喜，立即發兵20萬，以文官王樞、武將移訛爲陝西招撫使、副，以李顯忠爲延安招撫使，準備從金國手中奪取陝西。然而意外的是，李顯忠率軍來到延安時，守城的卻是宋帝國鄜延路總管趙惟清，原來鄜延路已經重新歸宋。這時李顯忠已經是西夏大將，李顯忠本人是党項族，而且立大功的機會就擺在眼前，又亟待報血海深仇。
但先父正是爲大宋而盡忠，顯忠究竟應該站在哪一邊？一個武夫，突然之間遭到命運的如此玩弄，李顯忠不禁哭倒在地，衆人無不痛哭，百姓更是哭聲不絕。是啊，寧爲太平犬，不做亂世人。在亂世中，人就是會經常遭到命運的殘酷擺佈。但是，一個正直純粹的人，或許會受到命運一時的困擾，但又怎會被雜念斬斷忠義大節呢！李顯忠是党項人，西夏、金國對他的待遇都很高，更重要的是，只有在這些國家的社會制度下，他才能保住世襲領主的地位。但是，父親的教誨猶在耳邊，他爲什麼堅持要爲大宋而不是別的國家盡忠呢？這並不是因爲大宋能給他更多私利，而是因爲這纔是真正值得他深愛的祖國。
這個國家講究夷夏之防，卻從無民族歧視；這個國家有貧富差距，卻給了百姓從未有過的富足生活；這個國家恪守禮教，卻從不束縛人民的思想；這個國家創造了光輝燦爛的偉大文明，引領着當時的人民邁進現代社會。正是這樣一個使得李永奇、折御卿、劉光世，還有唐朝的契必何力、高仙芝，明朝的鐵鉉、滿桂這些異族領主甘願放棄世襲主權而加入到扞衛她的熱血兒女中來的偉大祖國，難道深明大義的李顯忠還不明白自己該怎麼做嗎？李顯忠擦乾眼淚，提刀上馬，率800蘇尾騎士來見王樞，道：“現在宋金議和，招撫請帶兵回去吧。”西夏人當然不幹，李顯忠突然提刀向移訛砍去，移訛也早有準備，閃身躲過，但李顯忠還是抓住王樞逃去。移訛率鐵鷂子來攻，李顯忠率部背城列陣，馳揮雙刀入陣，所向披靡。宋軍無不爲忠義所感，氣血激昂，大敗夏軍，斬首萬餘級，獲馬四萬餘匹（據《宋史》《西夏書事》作四百匹）。
李顯忠入城誅殺了害死他家人的仇人，報了家仇，又出榜招兵，不久便招到馬步軍四萬餘。撒離喝在耀州聽說李顯忠整軍而來，知道他勢不可擋，竟然夜間遁去。撒離喝跑後李顯忠帶兵到河池見吳玠，吳玠撫之曰：“忠義歸朝，惟君第一。”授承宣使、指揮使。李顯忠又覲見高宗，高宗非常高興，賜名顯忠。兀朮殺死撻懶南侵，李顯忠任招撫司前軍都統制，數敗兀朮，戰後因功封保信軍節度使、浙東副總管。同時李顯忠還是個有情有義的好男人，當他得知結髮妻子在金國沒有死，偷偷派人把她接回來，這可是要承擔私通敵國嫌疑的重大風險。秦檜抓住把柄，將其降爲平海軍承宣使，免去實職，後又復爲寧節度使。李顯忠作爲少數民族將領，在宋帝國風雨飄搖之際，沒有爲私利所動，沒有爲雜念所擾，正確地選擇了他應該效忠的祖國。他身上的這種浩然正氣正是中華民族一脈相承的偉大精神，也正是這種精神，推動着歷史向正確的方向滾滾前進。