三武滅佛，不得好死——這或許是一個世人一直沒有去鑽研過的現象。
北魏太武帝拓跋燾於446年正式下詔滅佛（此前438年、444年曾分別勒令沙門還俗、勒令改崇寇謙之天師道。但是正式下詔滅佛是在446年），後於452年死於宦官之手。壽45歲。
北周武帝宇文邕574年正式下詔滅佛、後於578年北伐突厥時突然暴斃。壽36歲。
唐武宗李炎於845年發動“會昌法難”，第二年旋斃，據說是滅佛崇道後、服食國師進貢的仙丹而亡，壽32歲。
如果沒有錢惟昱的蝴蝶效應，那麼按照原本的歷史進度，柴榮在顯德二年開始發動滅佛，顯德六年北征契丹時也會毫無徵兆地因爲莫名急症暴斃。壽39歲——當然，這件事情，現在還沒有發生。因爲徹底攻滅南唐的希望就在眼前，到了如今這個點兒，原本已經該去北伐契丹、收復關南三州的柴榮，還在金陵督軍攻城，試圖畢其功於一役。
三五一宗，在滅佛後分別活了一年、三年、五年、六年而暴死，有被殺，被毒死，也有莫名急症而亡的——當然，所謂急症而亡的大周皇帝宇文邕和柴榮（雖然他們的“周”是兩個不同的“周”，雖然繼承了這兩個周的朝代都完成了對亂世的大一統。）也不過是歷史書不知道或者不敢寫他們究竟犯了什麼病而已。
拓跋燾和李炎的真實死因之所以敢被史書公佈，那不過是因爲謀殺拓跋燾的宦官宗愛、和給李炎敬獻有毒仙丹的道士趙歸真，這兩個兇手在皇帝死後立刻被繼任的新君以弒君之罪誅殺了，所以史書纔敢寫。如果不知道用了什麼手段害了皇帝的人最後活得好好的，歷史就要任人打扮了。這種時候，輕飄飄的“暴斃”二字，就只能用另三個字來概括——“你懂的”。
但是無論怎麼說，從這些例子上面可以看出一個歷史的慣性——滅佛雖然可以爲國家擠出大量的冗餘財富，緩解社會矛盾。但是任何觸動一個龐大利益的改革都是非常拉仇恨值的行爲，尤其是事涉宗教信仰，就更容易有不要命的殉道者來做一些衝動的事情，或者讓這“一小撮不明真相的狂熱羣衆”被“極個別別有用心之徒”利用。
……
閒話扯的有點遠，且說柴榮領着趙匡胤，帶領騎軍五千在金山洲登陸，當先就衝進六百年古剎金山寺。而此前報告說金山寺佛像顯靈、士卒震怖而不敢按朝廷定例毀佛的李重進，此刻也早就帶着數百從人在金山寺外恭候，見了柴榮親自前來巡查，馬上引着柴榮帶路，一邊走一邊介紹情況。
“說說吧，到底看到了啥。”
“啓稟陛下，那日臣聽聞下屬將佐來金山寺執行陛下查禁違規佛像的敕命，結果執行之人到了佛堂後，正要搬動最大那尊銅佛，不僅絲毫搬不動，而且佛像還現出神蹟，令人震怖不已。一開始臣也不信，後來前來親眼目睹，這纔不敢懷疑。”
“你看到了什麼？”
“一開始根據下屬回報，說是動搖大殿之中三世佛時，原本已有百年曆史的巨佛突然頂涌清泉，遍灑佛像，而後表層已現銅綠的瘢痕盡數洗去，佛像通體恢復純赤之色。臣趕來後，見到的果然是純色赤銅之佛，與一個月前瓜洲渡渡江南征時路過見到的迥然不同。”
“那就沒有可能是寺中妖僧私下修繕佛像，剷除佛像外面的銅綠呢？你又不曾親眼看見佛像從綠變赤的過程。”
“微臣一開始也是這般想的。可是臣到了之後，又目睹了一次神蹟，這纔不得不信服。”
“什麼？還有第二次麼？這一次又能有如何變化？”
“微臣親自前來後，也試圖撼動敲打佛像，結果佛像又有靈泉灌頂，而且此番灌頂之後，居然純赤的銅色轉爲銀光，不出一刻鐘，整個大佛居然毫光四射，化作銀質！”
“胡說！萬鈞銅佛，要是化作銀子，那便是普天下的銀子……也要佔去大半了，怎麼可能有這麼多銀子。”柴榮聽了這番言語的時候，幾乎是瞠目結舌，一邊說着不可能，一邊已經加快步伐衝進大雄寶殿。
滿殿跪滿了數百名僧衆，正對着當中的三世佛膜拜，柴榮定睛看去，五丈高的巨佛，居然真的是銀光閃閃，在無數長明燈照耀下閃耀萬方，一派雲蒸霞蔚、瑞氣騰騰之態。
佛像正下方一個入定老僧面朝衆人、背對佛像，坐在那裡絲毫不爲外物所動，一副法相莊嚴的肅穆之態，尤其是他的鬍鬚眉毛已經純白如銀，與鍍了銀的佛像顏色幾乎一般無二，而且長眉下掛直到面頰，蒼髯更是垂至腹下。
其他和尚哪怕一直在膜拜神佛，見到皇帝進來肯定也要至少擡頭看一下，那個老僧卻是絲毫沒有反應。不過，柴榮一開始倒也沒有第一時間在意那個老和尚，因爲他的目光完全被那座異樣的大佛吸引了。
“這不可能……這不可能……”柴榮三尸神暴跳，他一直堅持“信佛不在其像、倘佛生於今日，肉身尚可飼鷹，何況以死後塑像以救萬民”的觀點，如今佛像在他勒令熔佛鑄錢的時候如此顯靈，那不是*裸地打他臉麼？
柴榮審視許久，一看銅佛底座還有大量裸露的赤銅，乃至銅鏽，而且佛體上的銀質細看的話也不是非常均勻飽滿，有些衣褶細微之處的縫隙，依然有銅色顯露哪怕是“天靈涌泉”最初波及的佛頭部位，也有佛的下頜部位未曾變銀，很顯然是因爲當時的“靈泉”沒有淋到這些部位而已。
只不過其他人都在看到神蹟的時候就慌忙跪地膜拜，根本無心細查，所以這些破綻也就沒人在意。柴榮當然不甘心，當下從趙匡胤手中抽過一柄儀仗用的玉斧，越衆走過一羣驚駭地僧人，用斧頭颳着佛像盤起的膝蓋部位，果然掛掉薄薄一層表面之後，裡面就已經是露出了銅色，白銀的厚度，連一分都不到。
柴榮心中大喜，以爲終於找到了破局的缺口，回身大喝道：“看到了沒有？看到了沒有？這不過是有人裝神弄鬼，偷偷在上面刷了一層銀漆而已！這算什麼神蹟！只不過是一些妖人蠱惑人心，諸將不要被騙了。”
一邊說着，柴榮一邊一把拎起那個絲毫不把他放在眼裡的老和尚，質問道：“你這妖僧是何來歷！究竟用的什麼邪法讓此妖法得以施行？”
李重進見狀立刻跨前一步，攀住柴榮的胳膊，低聲勸道：“陛下不可造次……這位便是唐宣宗年間重建金山寺的高僧法海禪師，如今已經百歲有餘高齡了，在江左德望極高。”
“李將軍所言，老衲可不敢當。不錯，老衲便是法海，宣宗四年得此皮囊，宣宗末年捨身入佛門，誓要重振會昌大難後之金山寺。如今也算癡活一百零九歲矣。老衲生人之前四年，此寺遭逢會昌法難，不曾想活到如今年紀，還能再見如此‘雄主’。”
“你這賊禿！”柴榮涵養再剋制，聽了這般言語也是徹底失去了耐性。
“陛下……末將當時親眼所見，神蹟顯現之前，是無色透明的靈泉灌頂，從佛頭上涌出，洗遍佛體後，纔在一炷香的時間裡慢慢變色。絕不是一開始就熔融的銀漆啊。”一個明顯還算是比較信佛的基層軍官，貌似是李重進手下一個都頭級別的傢伙，在柴榮辯解的時候，居然還繼續抗辯，向柴榮說明情況。雖然他的話音中充滿顫抖，但是很顯然他的信仰讓他願意冒險鼓起勇氣勸說“誤入歧途”的皇帝。
“給朕把這個妖言惑衆的傢伙也拿下！”柴榮厲聲一喝，衝上去一腳踹到那個軍官，然後拿着玉斧揮斥方遒地指着衆人，“提前預做準備的鬼把戲，算什麼見不得人的伎倆，若真是佛祖顯靈，便在此刻讓佛像再次變色好了——它能把佛變成金子的麼？朕就在這裡看着，可以麼？若是他能在朕眼下如此，那朕便信它好了。”
大殿中死一般的沉寂，或許比死，只是多了一些喘氣聲，許久沒有人抗辯，除了那些原本應該恭敬低頭的人，此刻都用各種各樣複雜的眼神盯着柴榮，有驚恐，有迷茫。柴榮還算滿意這種反應，喝令衆人砸碎佛像搬走，這才又激起一陣反對。
柴榮知道不動點真格的今天怕是鎮不住場子了，皇帝的龍威固然可以震懾世人，但是神佛的顯靈顯然更有煽惑力，柴榮咬了咬牙，又說出了一句狠話：“佛如能作祟，有種便加於朕身，朕倒要看看佛這種西域外邦之物，能不能作祟於朕這華夏正朔、真命天子！”
說完，柴榮掄起玉斧猛然擲出，玉斧飛起三丈多高，在半空中掄了十幾道圈子，重重砸在佛像的胸口，隨後玉斧鏗然碎裂四散，銅佛胸口居然也被砸出了一個碗大的凹坑，崩落了數塊鍍銀的碎銅。
“衆將士可都看見了？朕先砸了第一斧！剩下的衆將士儘管動手！佛要作祟，那也是找朕的麻煩！再不動手者，以謀逆論處，立斬！”
皇帝如此親自示範，積威之下，再無人敢拖延，即使是心中對神佛最爲敬畏之人，此刻也只不過能在心中暗自不出聲的碎碎念：這可是皇帝當的出頭鳥，佛祖啊佛祖，要是你真有能耐，冤有頭債有主，也別找我等的麻煩就是了。
當下衆人一齊動手，斧鑿大錘齊下，沒一刻鐘就把幾座大殿中的三世佛都給砸成了十幾塊碎片，保證每一塊碎片的分量在萬斤以下，好便於搬運裝船。法海老禪師也被柴榮的親兵直接拿下。正當柴榮準備說出處置法海禪師及金山寺一衆僧徒時，卻見法海一副非常欠揍的樣子，實在是令人不爽。
柴榮走過去，逼視着法海禪師，試圖從對方眼中看出一絲對世俗權力的恐懼，但是很顯然柴榮失敗了，不過這也正常——一個老和尚活了109歲了，還能怕你殺了他不成？殺了也不過是讓對方成爲殉道者。然而柴榮準備放棄，法海卻不打算停止說教，只聽法海高宣一聲佛號，對柴榮正色說道：
“北周皇帝陛下，佛非不報，時辰未到。異日點檢作天子，九泉之下陛下可不要追悔。”
“你這賊禿還敢撩撥朕。來人吶……”柴榮只覺得一陣急怒攻心，又似乎突然問到老和尚那邊傳來一股若有若無的焚香氣息，驚怒之下晃了兩晃，居然暈厥了過去。
“陛下！”李重進趙匡胤齊齊搶住柴榮一條胳膊不讓他倒地，神色之中盡是惶然。