第十二回 鳳凰咀聚賢
這天，虞舜因調解兩戶漁人的糾紛，沒有和靈甫一塊去打魚。晚上靈甫回來告訴仲華：
“今天我見到了一位賢人，你沒有去，實在是太可惜了！”
“你今天去了哪裡？遇見了哪一位賢人？
“我今天跑的比較遠，一直劃到最南邊的鳳凰咀下面。船到鳳凰咀後，我將船靠到岸邊，上岸去了女媧祠，順便祭祀了一下女媧娘娘。在女媧祠我遇到了一位賢人，這個人名字叫皋陶，我和他聊了一會兒，發現他學識淵博，德行很高，心裡很佩服他。”
“太可惜了！今天沒有去，竟耽擱了好事。要麼這樣，咱們明天再到那邊去打魚，順便讓我也結識一下。”只要是賢人，虞舜肯定不會放過結識的機會。虞舜覺得今天沒有出去很惋惜，央求道。
“我就知道你要去的，已經準備明天帶你一塊再去一趟。”靈甫接過話茬說道。
其實這是靈甫早已預料到的。他告訴舜時，就知道他非去不可，就準備明天再帶他去。次日一早，靈甫便將船劃上，載着舜去了鳳凰咀。
由於船往南行是順水，不多久就到了鳳凰咀的下邊。靈甫將船靠到岸邊，和舜一塊下船登岸，徑直向女媧祠而去。
女媧祠外，鳳凰咀的高處，一個偉岸的身軀獨自站在那裡，極目遠眺。他眺望着浩瀚的山海，眺望着渭水、洛水流入山海形成的漩流，在那裡深深地思索着。
自從帝堯走了以後，這些年來，皋陶就一直在師傅那裡學習，前些日子，他接到了帝堯的召書，辭別了母親，離開了師傅，懷抱濟世大志，獨身前往帝都，以展他那徑天緯地之壯志。途中，他結識了兩撥賢人，一撥是高辛氏的八個才子：人稱八元的伯奮、仲戡（kan）、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。（《左傳•文公十八年》，“昔高陽氏有才子八人:伯奮、仲戡、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。忠肅恭懿,宣慈惠和,天下之民謂之八元”；“帝鴻氏有不才子，謂之渾敦”。）因爲他們忠肅、恭懿、宣慈、惠和，世濟其美，所以，天下之人稱他們叫做“八元”。一撥是帝顓頊的八個才子，人稱八愷的蒼舒、隤（tui)凱、檮戭（tao.yan）、大臨、尨(pang)降、庭堅、仲容。“愷”，和也。”因他們個個齊聖、廣淵、明允、篤誠，世得其利，所以，天下之人叫他們“八愷”。（《舊唐書•韋湊傳》：“八凱、五臣，良佐也”。蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，即垂、益、禹、皋陶之倫，庭堅則皋陶之字，其齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。八愷的後裔子孫中有以先祖稱號爲姓氏者，稱愷氏。在古代，“愷”與“凱”二字通假，因以有“凱”代“愷”爲姓氏者，改稱凱氏。凱(愷)氏後裔子孫，有因改朝換代的時候遭到禍滅九族之難，滿門被抄斬時逃出五個兄弟，五個兄弟在逃難中約定以後分別姓東、南、西、北、豈，五姓是一家，見面是兄弟，以後的子孫只准唸書，不準當官。此後遂有豈氏。）
皋陶和這些賢人很是投機，結爲好友。當他們在一起議論賢達時，大家異口同聲地讚美歷山農夫重華，都認爲他是當今最有名的孝子和賢達。皋陶覺得，如此大孝大賢，不去向他學習實在太可惜，於是就提出了建議：“咱們約個時間到歷山去拜訪大孝子重華，這樣的賢人如果不去見他實在太可惜。”“八元”、“八凱”都很贊同，就約定了日期到歷山相會。
“八元”“八愷” 一些事務需要處理，就讓皋陶提前先到歷山安排。
皋陶渡河到了冀州，一到風陵堆（今山西風陵渡。風陵，即女媧之陵墓。《戴延之西征記》載：“女媧，風姓，風陵即女媧之墓。”《寰宇記》載：“河東縣三裡風陵是女媧之墓。” “考古要錄河中風陵，疑爲古伏羲冢。以苞皇爲風姓，故然女媧亦風姓。”《中國通史》載：女媧陵所在說法五種，一說在風陵渡。因史載女媧風姓，故女媧陵又稱風陵，或謂之風陵坡或風陵堆；二《陝西通志》說：“上古風陵，即女媧氏陵，在潼關衛城北黃河中。”；三《河南府志》說：“女媧陵在閿鄉縣黃河濱。唐天寶末忽失。乾元初，復涌出。遂名風陵渡，蓋後風姓故也。”；這三處實爲一地。光緒《永濟縣誌》載：“女媧陵，在城西南六十里黃河洲渚上，今風陵渡其遺處也。”《芮城縣誌》載：“女媧陵在城西南六十里黃河洲渚上，今之風陵渡其遺處。”因史載女媧風姓，故女媧陵又稱風陵，因女媧陵之故，取地方名風陵堆，意指女媧的墓堆。《水經注》：函谷關直北隔河有層阜，巍然獨秀，孤峙河陽，世謂之風陵。戴延之所謂風堆也。春秋時期，著名的泛舟之役，秦國運糧船隊經渭河即由此入黃河而北上晉都，史稱秦輸晉粟。此後此處的渡口開始啓用，遂改名風陵渡。風陵渡一地十名：風陵堆、河曲、封陵、陽晉、羈馬邑、河北、風陵津、風陵關、風陵渡、河東），他便向當地老鄉打聽了歷山的方位。在老鄉的指點下，皋陶沿着河岸向東而行。
好在不多遠，太陽落山之前便到了嬀水河畔。
“真是一個山清水秀的好地方！”
落日映照着嬀水河潺潺的水面上，晚霞披在了歷山秀麗的莊園上，皋陶環顧四周，不由脫口讚歎。
他小心謹慎地渡過了淺淺的嬀水河，沿着草叢小道向歷山村莊走去。
非常遺憾！重華竟在半年之前離開了歷山，聽歷山之農講，重華思念父母弟妹，半年前就回家去了！
皋陶心中非常懊喪：專程求訪，竟然無緣相見！“八元”“八愷”一兩天就都到了，沒有重華到這裡來聚什麼？皋陶當即決定，立即返回鳳凰咀，在那裡等候“八元”“八愷”，相聚以後一塊上雷首山到姚墟去。
此刻，天已薄暮，晚間走路很不方便，皋陶只好暫時在歷山住一晚上，明天一早在趕路。
重華的朋友當然是貴客，歷山之農都非常熱情，爭相邀請皋陶到自己家去歇息。皋陶覺得心裡暖哄哄的。
晚上住下以後，皋陶可不會閒着，他利用難得的機會走家串戶，到農人中間打聽那重華的相關情況。
一提到重華，歷山之農就有說不完的話題。
“那個人品性極好！心誠、心善。”
“他給我們說道理、幫我們分清田界，減少糾紛。”
“重華是個大孝之人，雖受繼母虐待，但時時記掛着父母，經常給父母捎吃的和用的。”
“他在這裡很不安心，每日都在牽掛着他的父母。”
“聽說他的繼母妒心很強，他回家以後，繼母不能容他，又將他趕出了家門，現在去向不清。
……
“不虛此行！”大家的評論讓皋陶非常高興。他想：今天雖然沒有能見到重華，可歷山之農的議論足以說明，外邊關於舜的傳言沒有虛假，大孝、大賢是名副其實的。今天沒能見到，可能是緣分還沒有到。他的家離這兒不遠，等八元、八愷到了以後，我們一起去姚墟，肯定就能見到他。想到這裡，他便不覺遺憾。
次日一早，皋陶便告別了歷山農友，趕緊返回，向鳳凰咀走去。他不想讓那十六弟兄跑冤枉路，想到渡口將他們攔住，等聚到一塊之後再一起到姚墟尋找虞舜。
日頭一杆高的時候，皋陶便到了鳳凰咀（鳳凰咀是雷首山脈最南端的一座小山，因女媧在這裡造人補天、結繩記事、創置婚姻、聚社會飲，開啓人類文明之時，一羣鳳凰降落於此而得名。）的下邊。
鳳凰咀依山傍水，林木茂盛，巍峨挺拔。鳳凰咀頂端的樹叢中，有一座古香古色的祠廟。雖然只有一間大小，但奇特的建築風格使廟殿顯得威風壯麗。來的時候匆匆忙忙，沒有到嶺上去觀看，這一會兒十六弟兄還沒有到，時間還比較充裕，他便想到廟殿裡去看看。於是，他沿着不太陡峭的山坡向廟殿走去。
小小祠廟卻**肅穆，皋陶問過看廟老人，老人告訴他這是“女媧祠”。皋陶大吃一驚，脫口而出：“差點錯過機會！”
皋陶的神態一下子嚴肅起來，他滿懷着虔誠心態，莊重地走進了祠廟殿堂。
一番虔誠的祭祀以後，皋陶將殿堂裡的灰塵打掃擦洗了一遍。
剛剛走出殿堂，迎面來了一個英俊的小夥子。
兩個人禮貌性地打了聲招呼，小夥子便走進了廟堂。
不一會兒 ，小夥子祭祀完畢，走出了祠堂。
皋陶、靈甫二人就這樣在祠院裡相識了。
靈甫和重華上岸以後，老遠就看到了站在高處的皋陶，快步走了過去。
重華近前一看，只見那皋陶大頭方耳，面如削瓜，口如馬喙 ，高大魁梧。心裡暗暗誇讚 ：“好一表人才 ！”趕緊上前稽首道：
“皋陶兄，幸遇！幸遇！”
皋陶急忙還禮，問靈甫道：
“這位仁兄是何人？”
“這就是大名鼎鼎的大孝子重華。”靈甫回答道。
皋陶聽了靈甫的介紹之後，趕緊握着重華的手說道：“失敬！失敬！久聞大名，如雷貫耳！只是未曾見面。我這是專程到歷山拜訪您的，還有我的十幾個朋友都想要見你。這一次是我們相約而來的，我是打了前站。昨天我去了歷山，可到歷山後沒有見到你，正在遺憾，昨日就在這裡遇到了靈甫兄，得知你在雷澤，我就打算等十六弟兄都到齊了之後再去雷澤拜訪。不想你今日竟來了。真是太好了！甚幸！甚幸！”說話間兩人都非常激動。
兩人握一會兒手後，重華說道：“女媧娘娘的祠廟我還是第一次來，怎可錯過機會，一定要進去祭拜一番。”
“好吧！我們陪你再去一趟。”皋陶興致勃勃地說道。
話畢， 三人便相跟着進了娘娘廟。
進了廟殿，重華等三人虔誠的對女媧娘娘祭拜了一番。
祭拜完畢，三人一起出了廟殿，坐在廟院大樹下的石桌旁聚談起來。
重華和皋陶兩個大才之人到了一起，談的非常投機。彼此亦都互相敬重，都有相見恨晚之感！談到了憂國憂民之事，二人談得更爲投機。皋陶道：
“我有一幫朋友，都有濟世之才。人稱“八元”，“八愷”。都是些德厚才高的賢人。洪水幾十年，萬民遭磨難，帝堯求賢治水，大家都想爲國家做些事情。前些日子，我們約好同到歷山拜訪你，沒有想到，我到歷山跑了個空。現在就在這裡等那些朋友，等大家都來齊以後，再到你家裡去拜見。聽歷山之農說你可能不在家，沒有想到，吉人自有天相，竟然能這麼順利地見到了你。能見到你這位大賢，我感到非常高興，等八元、八愷來了以後，咱們一定要好好聊聊，好好向你請教請教。”
“重華何德何能，怎值皋陶兄如此看重！”
“你的名聲很大，幾乎路人皆知，我怎肯錯過良機？”
“遇到了你我已感非常榮幸了，若再能會見八元、八愷這麼多賢人，那可是太幸運了！我也不肯錯過這個良機，這一次一定要向你們請教請教。”
“咱們這一次好好聊上兩天，相互瞭解瞭解，”
“甚善！”重華高興地說道。
三人談的投機，不覺日頭西沉。皋陶道：
“天色已晚，返回不便，乾脆你倆不要走了。將船泊在岸邊，咱們就在船上敘上一夜，二位仁兄意下如何？”
“甚善，我亦正是這樣想的。”皋陶語畢，靈甫急忙說道。
三位賢才一起上到船上，鑽進了船艙。
這個晚上，三位大賢就躺在靈甫的船艙裡，一聊就是一個通宵。
次日辰時，那八元、八愷 陸續都來了。皋陶三人忙裡忙外，殷勤接待這些遠方來的客人。
只見那十六位豪傑中，有的磊落軒昂.有的淵靜肅穆，有的權奇惆悵，有的爾雅溫文，沒有一個等閒之人。皋陶一邊接待，一邊介紹道：
“這八元、八愷都是有根基的大賢人。八元是先帝高辛氏的帝子。這位是伯奮，這位是仲 戡，這位是叔獻，這位是季仲，這位是伯虎，這位是仲熊，這位是叔豹，這位是季狸 ”皋陶一一介紹完八元以後，轉過身接着又一個一個地介紹八愷：
“這位是蒼舒，這位是蒼舒，這位是隤凱、這位是檮戭 ，這位是大臨，這位是尨降，這位是庭堅，這位是仲容，這位是叔達。他們都是顓頊帝的帝子。”介紹完這幫朋友以後，皋陶又轉身給“八元”“八 愷”介紹道：
“這位就是你們整天掛在嘴上的大孝子重華。”
“有幸！有幸！還沒有到歷山，就見到了仲華兄，真是太高興了！”
“重華兄還跑來接我們了，真是沒有想到！”
“……”
沒有等皋陶介紹完，大家就爭先恐後擁到了重華的身旁，和他寒暄。把重華鬧得很不好意思。
“大家先別急，我還沒有介紹完呢！”皋陶岔開了大家的話題，接着介紹道：“這位是靈甫兄，是重華兄的好朋友，他聰慧敏捷、才高識廣、樂善好施，是雷澤畔的一位賢者。”大家這時才醒悟過來，都覺得不好意思，急忙和靈甫敘話。
一幫賢者相見恨晚，相互稽首相拜，有說不完的話題。
一陣熱鬧過後，皋陶提議：
“咱們相聚不易，在這裡多住上幾天，相互之間好好聊聊！”
“好！好！”大家齊贊同。
眼見過了午時，大家腹中飢餓。靈甫這纔想起，朋友到了這裡，他竟忘了盡地主之宜。趕緊從船艙裡拿出十多條魚，開始做起飯來。重華急忙跑到轎村，到小店裡去搬了幾壇柿子酒。
酒飯備齊以後，羣賢歡聚一堂，肥吃海喝起來，大家好好地慶賀了一番。
因爲是邊吃邊聊，這頓飯一直吃到天黑。
夜裡，一干人等在廟殿地板上席地而臥，侃了一個晚上。
次日，大家起牀以後，蒼舒提議道：
“遊不廢業，是帝堯之教誨。此地水面寬闊，魚類必多。處水者漁，這些天咱們就來做漁夫吧。有靈甫，重華二兄爲師，肯定會有大的收穫！”
“這個主意真好！”大家齊聲贊同。於是，他們就讓靈甫爲嚮導，向周圍漁人租借了兩艘大船和若干漁具。大家一邊捕魚，一邊談天。
這是一幫人傑，聊天之時，無一人閒聊那些下九流的話題。有陳說水害殃民，急需治理；有評說天下利弊，興亡之策；有討論古今得失，吐平生之志......
此次羣賢相會，爲重華以後執掌天下，提供了一批賢臣英才。
臨別之時，伯奮對重華說道：“你目前的處境讓我等甚憂，你父不辯優劣，性情暴躁。均因雙目失明之故。若他能看見世間的一切，決不會是這樣子的。前年，我在梁州（華山南麓到黑水之間，東起陝西勉縣，西至四川。）遊覽之時，得一奇藥，專治雙目之疾，效果極好！這種藥叫空青。空青長在梁州的深山谷中，極難得到。那個地方出銅。據說是因爲銅的氣味燻蒸而成。空青的殼子很硬，腹中是空的。那腹中的漿水，是治療目疾的最佳之藥。當時，山中有一老巫和我相處很好，臨別之時，他送了我兩顆。現在還有一顆在身，我將它送於你。若能將老伯的目疾治好，那可就是天大的造化了。”
重華不好意思地說道：“如此貴重之物，重華怎敢要呀？”
伯奮道：“你是我兄弟，治父目疾，天經地義！藥雖珍貴，我亦無用之處。不必推辭。”重華拜謝再三。
重華同這幫賢人甚是投機，大家在一起相聚幾天以後，便依依不捨的各走動西。
重華和靈甫向衆賢告別以後，便返回到雷澤。
回到雷澤以後，重華就告訴靈甫，他想立即回家。靈甫道：“你的心情我很理解。我也不留你了，趕快回家把老伯的眼疾醫好，讓他少受一些瞽目之罪，也算辦了一件正事。”